　　天津美术网讯设计能不能管理？文化能不能变成好生意？展场能不能进入城市的生活？素有“设计老板第一人”称誉的陈文龙，曾主掌全球华人设计界规模最大的浩汉设计公司，以致力推动创意管理，设立跨国之设计研发中心，而能够做到将上海的专案交到台北发想创意，台北的专案融入意大利的设计…。他表示，资源的共享与应用，全赖于管理系统的建置，只要透过这一个共同的平台，距离再远的地方和人，都能有效进行具有技术力、组织力和执行力团队运作。

　　从设计师到设计管理者、从台湾市场到国际、从台湾设计协会理事长到世界工业设计协会（icsid）执行理事、从私营企业到官方台湾创意设计中心、从服务单一企业到整合台湾设计文创资源，陈文龙总是以前瞻思维不断跨界，近年更以“品”的概念注入台湾文博会，串联企业、学术、政府和国际资源，提出“城市即展场，展场即生活”的理念，引领华人社会文创产业升级。

　　他进一步指出，当设计可以通过C化（电脑化）、E化（网路化）、K化（知识化）的平台管理，用理性帮助感性提升工作效能时，软性的文化要转变为硬实力的经济，也同样可以透过“品”的过程，让文化资产转化为可长可久的智慧资产。

　　陈文龙表示，“品”字非常有趣，它三口为品，众口铄金，有赞赏之意，也有等级的观念，更有细细咀嚼的生活态度，而文创就是生活的本身，因此将“品”分为“品位、品质、品德”三个面向。

　　用细节和标准对应品位和价值

　　“品位”指的是美学的品位，但凡中国五六百年前的瓷器和服饰所以声名远播，就是因为得自皇朝的监制，有严格的品位标准，才相对引发了欧洲宫廷的共鸣，进而产生巨大的影响。同理，红酒也有品位之分，不只有各自的味道、产区、产量和故事，就连酒瓶也有对应的价值，这就是“游戏规则”；而咖啡在国际上也有杯测师的专业认证，透过他们对风味、香气、口感等详细项目所列的评鉴表，打出80分以上的评比之后，就能筛选出所谓的Specialty Coffee，让消费者对好喝的咖啡有了依循的标准；由此再回归到华人的茶道生活，如果也能建构出一个管理的系统，包括茶味以及喝茶的器具和仪式等，透过一套品鉴标准的讲究和每一个细节的铺陈之后，自然就能引发出特殊的美感，对应出品位和价值。

陈文龙

　　“品质”则为技术品质，以汽车为例，日本和德国对于设计、功能等细节挑剔的程度，远远超过其他国家，因此当这样的价值观形成时，就能将文化的特质转换成产品的设计特色，成为一个不容易被别的国家、地区或厂商所取代的特色，一如i-pod代表APPLE背后的美式文化、B & O的音响给消费者带来北欧的简约与生活的态度、LV的皮包代表了法国生活艺术与旅行的精神，而即便是德国和日本制造的汽车也截然不同，这都是源于文化的差异，进而透过对品质技术和管理的高门槛，才把文化做出极大化的演出。

　　“品德”则指商学品德，许多在内地打着古城景点的旅游指标，都是应用新的创意把传统文化转换成文创商品，但过度追求商业的利基，直接的图腾化、科技化或标准化，反而集体削弱了文化本质的差异化，使文化逐渐式微、甚至消失。

　　“文化的内涵差异是建立品牌和形象的最佳方式”，陈文龙举例日本ANA航空公司为了重振日本观光产业最新推出的宣传影片“Is Japan Cool？ Dou”，即藉由“道”（Dou）的概念，将日本柔道、剑道、弓道、茶道、书道和舞踊等九种传统文化，运用最先进的4D技术解构拍摄后的动作细节，不仅让观者360度观赏到优美精湛的技艺，最重要的是它结合了当代的数据语汇，才能让古老的文化幻化出前卫的视觉美感。文化变成差异化的特色，不仅让外国人更想观光日本，也唤醒了自己国家对传统文化的重新认知和审美意识。

　　而大至文化，小至生活，就连大陆的自行车风潮，也因随骑随丢的乱象，反而破坏了节能减碳的美意。当商业目的太凿于痕迹，急于抢占市场而无完善的管理配套措施时，普罗大众在找不到方便的门路之下，自然就衍生了乱无章法的失序现象，甚至演变为城市的毒瘤；这已经不只是企业商学品德的议题，也关系到人民的道德修为。如同台湾人对建筑街景的无感，也是基于长期缺乏对人和环境的敬重，将铁窗牢笼视为当然、机车占据骑楼也习以为常时，就不会想要努力去改变，正是因为这种“习惯产生的价值观”都已占据了一般人的“审美”。

　　文化是价值观也是信仰

　　“文化是一种价值观，它是点点滴滴穿透的生活态度；而管理系统的建立，就在找到方法来酝酿出服务的价值观，让所有参与的人可以加入此一体系，逐渐扩大为群体的力量，营塑出共同的愿景和品牌价值。”陈文龙再次强调，文化的本质必须回归到人，如同产品也必须回归到设计师的品性。因此当他领队主办台湾文博会时，便是从文化层面与设计师对谈、与整个文创产业结合，进而串联整个产业链的发展，促使政府建立良性机制扶植文创产业。此外，他也期待华人文化能变成世界的品位，因而引进不同国家的主题馆，透过英国以茶为生活的展场、丹麦家具对应明式家具的拆解、以及从日本筷子穿透到韩国和中国饮食文化的差异性，都微观了设计思考下的文化内涵。

　　“文化甚至是一种信仰，它没有捷径，却能走向经济的荣景，如同整洁形之于秩序、礼貌形之于尊重、真诚形之于热情、细节形于美感…，这些在工作中所实践的伦理，都会让空间进化，让服务优化，让有机会接触到这文化的大众，从认识、认知到认同，进而提高其文化的自身价值观。”现在陈文龙正引领文大创意团队，从创新、产品、品牌、通路和策展等各个层面，协助创意工作者朝向“美学的品位、工学的品质与商学的品德”思考，期将华人文化进行深层的转化，以臻至世界的品位，成功推动“城市即生活、生活即展场”的概念，进而创造出经济的产值。