　　我发言的题目是《艺术：驱动力、成本与价值》。我不是专门做研究工作的，只想结合工作中经常萦绕于心的思考，谈点想法，与大家分享。国家艺术基金是2013年12月30日成立的，经过两个年度的的运行实施，影响扩大、社会关注、初见成效。这中间，一些根本性的问题，需要不断深化认识。比如，艺术发展的驱动力、艺术活动的成本以及与此相关在价值特点，等等。

　　驱动艺术发展的动力是什么？我觉得，主要有五种：国家驱动、社会驱动、市场驱动、技术驱动和个体驱动。当然，这五种力量之间的作用关系也是十分复杂的，是力的平行四力形，是综合地起作用。

　　先说国家驱动。大家知道，早期人类，随着工具进步，有了剩余劳动，创造了剩余价值，这使分工成为可能，也使剥削成为可能。社会分化、分层，有了阶级、国家和更加组织化的社会。人类从聚落到国家，“国之大事，在戎与祀”，戎也好、祀也好，都与艺术相关。特别是祭祀，与礼仪、信仰、秩序、观念、教化、象征……密不可分，与艺术，与艺术化的形式、手段和内容，密不可分。

　　古今中外，国家的大小、新旧、结构形态、发展阶段、制度体制虽各不相同、千姿百态，但都会或强或弱、或大或小地介入艺术的管理、组织和推动，甚至直接参与艺术的活动中。毫无疑问，国家是艺术的驱动力，国家设立管理机构、艺术单位，提出标准、要求，资助艺术活动。国家对艺术的驱动，是多方面的，甚至在形式、形态上，也起到重要作用。比如宫廷艺术的出现，雅俗的分野，组织形式复杂、规模巨大的艺术活动，推出体现国家形象的宏大艺术叙事，或者一些居于宗主地位的艺术门类的崛兴等……总之，国家和艺术的关系、国家对艺术的驱动，在不同国家、不同历史阶段、不同制度体制下，其特点、方向、方式、强弱有很大的不同。

　　我们党高度重视艺术工作，在革命、建设和改革开放各个历史时期，艺术工作从来都是党和国家工作的重要组成部分，也为在革命、建设和改革开放提供了精神动力。国家艺术基金的设立和运行，本身就体现国家对艺术的驱动。国家艺术基金不同于社会上一般的资助机构、基金组织和林林总总的NGO，必须体现国家意志，体现党和国家对艺术的价值要求。另一方面，艺术基金作为一种新兴的政策工具，是深化文化体制改革的成果，要努力体现现代治理体系和治理能力要求，要更加尊重艺术规律、基金制管理规律，符合现阶段艺术发展的实际，要避免行政化，也不能混同一般的资助机构。国家支持艺术发展的政策工具是多种多样的，艺术基金只是这政策工具箱中的一种，各种政策工具各有其长，各有功能规定，要遵守工具理性、配合使用、方出美器。世上没有万能工具，国家艺术基金不是万能工具，无法解决所有问题，要采取问题导向，把那些传统的工具、已有的工具做不了、做不好、够不到，而基金制的管理方法更容易解决的问题梳理出来，纳入工作范围，国家艺术基金的制度、程序规定下，不越位、不错位、不缺位，科学使用、谨慎使用、合理使用，才能带来实实在在的进步。

　　不同门类、不同地域、不同时期、不同机构和创作人员、不同主题和题材……其艺术活动的成本千差万别、十分复杂、很难量化。国家驱动，要特别注意项目成本问题。世界上不存在无代价的东西。那种不惜代价、不计代价、不考虑成本的观念，是蛮干、事倍功半、性价比最差，是得不偿失、劳民伤财的，也违反人类行事的基本理性。国家艺术基金的项目投入，要侧重艺术内容、艺术本体，反对大制作、拚投入、搞铺张。要避免在经济领域常见的那种国家项目的成本失控、效益递减现象，加强分类研究、科学测算和实施监管，以“目标-效果”的原则来考核质量。

　　国家艺术基金资助项目申报指南，最重要的艺术内容上是价值要求，体现艺术基金的方向感。也就是国家需要什么样的艺术？提倡和资助什么样的艺术？这也体现了国家艺术基金的导向性、示范性，这是艺术基金作为国家驱动在价值倾向上的本质规定。　

　　二是社会驱动。人不能离开社会，人的本质是社会关系的总和，人的存在先于本质，人的社会属性是人的本质规定。人作为个体是短暂的、有限的，但人以类存——人类社会仿佛是活的有机体，是巨量的、绵延不断客观存在。艺术和社会、艺术和生活、艺术和人民，是不可分的。艺术是公共产品，艺术只有分享、共享才能成立，艺术力就是影响力，艺术的社会属性是艺术存在的依据。社会驱动是艺术变化发展重要力量。社会的生产生活方式、组织结构特点、历史文化传统、宗教信仰习俗……都会对艺术产生深刻的驱动力量。游牧社会、渔猎社会、农耕社会，工业化、城市化、信息化、全球化……决定了艺术原野的花开花落、沧海桑田。

　　伴随社会进步，艺术的日益普及，人的全面发展，社会对艺术的驱动越来越大，艺术的社会化、人民化、民主化越来越强。社会驱动有哪些方式、渠道、特点、趋势、规律？表现出怎样的艺术组织形态、成本构成和价值取向？它与其它驱动力量存在怎样的作用关系？这些都值深思熟虑，善加引导、培植和推动。

　　国家艺术基金面向社会进行项目的申报和资助，打破中央地方、国有民营、企业事业、体制内外限制，不再按地域、身份、层级、所有制形式限制，不再按身份说事，所有从事艺术活动的机构和个人，面对的是同一个制度程序，同一个申报指南，同一个规则条件，目的也是最大限度地激发社会力量，推动艺术繁荣。怎样更好地体现公平公正、公开透明的原则，在制度和程序、运行和实施的各环节和细节中，面向社会，充分考虑社会驱动、带动社会驱动，形成同向、同步、同调的局面，始终是我们思考和工作的一个方面。

　　三是市场驱动。艺术的双重属性、两个效益，古今中外，概莫能外，但是在今天、在中国，和过去相比，更加明显。如果说在中世纪、在古典社会、在大规模的工业化和城市化之前，市场驱动还是零星的、偶然的、稀薄的、次要的和边缘的，现在则日益突显出来了。文化工业、文化贸易、文化产业、文化消费、文化服务、文化金融、艺术银行……等等这些显示文化与经济相互渗透、交相呼应、色彩斑斓的词汇，成了流行词汇、超符码。

　　我们对传统艺术的一个印象式的归纳，就是唯一性，很难批量复制和规模生产，表现出艺术资源的稀缺性、垄断性，使它成为供上层使用的“奢侈品”。进入工业社会、城市化后，技术进步和市场驱动，使艺术的商品属性突现出来，出现文化工业，在许多方面打破唯一性的迷思，出现批量复制和规模生产，从抄本、雕版印刷到现代机器印刷和今天数字化技术，成本降下来了。文艺复兴时期，“百科全书学派”的著作不仅是思想上贡献，它还是一桩有利可图的贸易。甚至传统舞台艺术，比如音乐剧这类表演，也在市场驱动、企业化管理理念的推动下，具有了可复制、规模化、精准控制标准和质量的特点。总之，市场驱动，由于竞争、技术、可复制、规模化的因素参与，它使许多门类的艺术创作生产和传播流通中的成本，降了下来，性价比更高、更合理。当然，它也对艺术的价值倾向、形式内容、审美风格产生直接或间接的复杂影响。

　　那么，市场驱动有哪些特点、规律、手段、形式，对艺术活动的组织方式、形态面貌、价值倾向以怎样的影响，都应该有更深入的定性定量、分类分析研究。总体的说法、规定和要求，党和国家是明确的、一贯的，就是坚持社会效益第一、社会效益与经济效益相统一，在两者发生矛盾的时候，要坚持文以载道的传统、要充分考虑作品的社会效果，不能见利忘义、做金钱的奴婢。但是还应更进一步，进行细致研究，搞清艺术的双重属性、两个效益在不同创作生产主体、不同艺术门类、不同传播环节、不同受众群体中的具体分布，找出规律、细节、脉理，只有这样才能引导好、发展好、调控好市场驱动。

　　国家艺术基金是公益性基金，要体现公益性质，主要资助扶持，是通过市场很难配给资源、很难支撑创作生产和传播流通的艺术作品、艺术活动，比如国家需要、社会需要、人民需要、主题题材重大、代表国家艺术发展水准、市场支撑困难的艺术创造和艺术传播活动；比如市场驱动力较弱、市场相对失灵的一些传统艺术门类；比如一些高雅、精致、小众但有益于艺术发展和艺术提升的艺术种类；比如一些新兴的、处在探索阶段、还比较弱小的艺术形式。总之，公益性和经营性、社会效益与经济效益不是绝对的、孤立的、静止的，而是相对的、联系的、动态的，在不同创作生产主体、不同艺术门类、不同地域空间、不同时期时间、不同阶层和受众群体、甚至不同的主题题材类型，都不是平均分配的，是相互转化的，一切以时间、地点、条件为转移，抓住主要矛盾的主要方面，辩证分析、综合考虑，才能精准工作、居于主动。

　　四是技术驱动。科学、技术、工具、载体和艺术的互动、驱动，由来已久，渗透到艺术的内容和形式、传播与消费的方方面面。毛笔、宣纸、水墨，仅仅是祖先发明、创造和使用的工具吗？它当然也参与到中国画、中国书法的形式和内容、审美和价值、情趣和气质的形成发展和流变之中。越是靠近今天，科学、技术、工具、载体，对艺术的影响和驱动就越是巨大和明显，比如电影、电视、数字技术和互联网，技术直接创造了新的艺术形式、形态、业态，同时它也回过头来，受到传统的召唤，从传统中汲取营养、灵感，推动传统艺术门类创造性转换和创新性发展。

　　技术驱动对艺术成本、艺术形式、艺术表现力的影响是多方面的。技术也越来越多地和艺术融为一体，为艺术表现提供新的样式、空间、手段和可能，当然也直接或间接地影响到艺术的倾向、风格和质地。

　　五是个体驱动。人类作为万物灵长，有着任何动物所没有的、独特而巨大的生命表现力。这种生命表现力，在精神领域，突出体现在人文科学、自然科学和艺术科学方面。人类生命个体对艺术的驱动也最普遍、最本质、最根本。国家、社会、市场、技术这四种驱动力量，都是由人所掌握的力量，最终也只能由单数的人、由复数的人民来实现，这些构成了人类精神的宇宙背景，群星闪烁，银河辉映、超新星爆炸……除了这一层意义上的个体驱动，在有些个体能够完成的艺术门类中，个体驱动是非常具体的、可感的、经典的。比如在唐诗的浩缈星空中，我们可以清楚地感受到李白、杜甫、白居易……像不息的太阳一样，挂在中华诗歌的天空，没有他们惊人的才华，我们的国家、民族、历史和传统会暗淡许多。在这时，个体驱动是以最少的成本实现了最大的不朽价值，但出现这样的个体，需要我们用全部的代价，营造一个有利于产生巨人的社会生态环境。

　　中华民族的伟大复兴，归根结底，是科学和文化的复兴，中国价值、中国精神的复兴。这五种驱动力量的共生共长、此消彼长、叠加对冲、出场退场……纠结在一起，各有规律特点、优长短劣，五味杂陈可能出美味，也可能难以下咽，这五种驱动力量好比五只巨手，只有同心协力、协调一致，才能营造良好的艺术发展生态，推动艺术的高峰。（作者韩子勇国家艺术基金管理中心主任）

来源:新浪收藏责任编辑:简宁