　　细读展览，记者发现展出作品几乎囊括所有书体，经文以及题跋解读特色鲜明，充满书写趣味，只用于扬州的“邗”字，被顾风以大篆形式呈现；甘泉山汉墓出土的“广陵王玺”印，以汉篆形式展现；李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的七绝诗，则用行草方式再现……顾风用书法叙事，从吴楚文化讲述到两汉文化，从六朝、隋、唐继而讲述到康乾乃至民国，用不同书体与不同节奏来配合不同的历史细节与文化典故，120件作品，扬州两千多年的历史文化之境跃然纸上。

　　中国书协主席苏士澍评价说：“顾风采取了书法创作形式，发挥自己考古与文物研究专长，用书法讲述扬州的历史与故事。观众欣赏到这些作品，如同徜徉于历史长河之中，领略扬州的历史风采和独特魅力。”

　　扬州是一座在中国历史上做出过突出贡献的通史式城市，也是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，它的建城历史可以追溯到西周时期。去年是《左传》记载的“吴城邗，沟通江淮”重大历史事件发生 2500周年，也是扬州建城历史的重要时间节点。顾风表示，经过3年努力筹备的此次展览是为了表达对历史的敬畏，对家乡的热爱。也许正是这样一种文化情怀和责任，使得顾风在书写中不自觉地呈现着某种文化的意态。

　　作为江苏省文博专业的学术带头人，顾风最早为外界认定的身份是“有才情的书法家”。他自幼在祖父、父亲的指导下学习书法。此后又得到舅祖昆明周岳年，扬州孙龙父，苏州王能父，上海翁闿运、郭绍虞，南京林散之诸名家的指导。青年时代曾在高校任专职书法教师，后调入扬州文保单位，此后几十年一直致力于扬州古城历史文化的研究保护，并为2014年中国大运河的成功申遗奉献了人生的黄金岁月。顾风说：“大运河申遗工作让我跳出扬州看运河，视野更加开阔，能够更加系统地看待中国文化艺术的流动、传承与延续。展览中就有好几幅作品涉及这方面内容，比如对隋炀帝开凿运河的功过评价等。”

　　从古文字中寻找书写灵感

　　“广陵潮”主题书法展览分为3部分：“地理行政篇”“文物考古篇”和“文化艺术篇”。“文字”无疑是这个主题创作展不可忽视的重要部分。对于顾风，文字的作用不仅是叙事，在他看来，每一个古文字都是一个独特的审美主体。扬州出土的古文字形态丰富，有青铜器铭文，铜镜铭文，金属器皿上的刻画文字，印章、封泥、简牍文字，陶器、漆器、木器上的墨书和刻画文字砖文等。无论从字形种类还是艺术多样性上来看，都堪称中国文字及书法演变发展的缩影，尤其以铜镜铭文、砖文、漆器刻画文字等最为独特。

　　顾风善于依借古文字激发他的现代书写灵感。他对简牍、砖铭等民间书法趣味的汲取，使其书写有了“活”的审美空间。“这些都是书法家临摹创作不可多得的学习资料。”顾风说，临摹学习演化生发，应该是对古文字最大的尊重。但尊重原作并不等同于简单临摹，比如他用硬笔把握漆器针刻文字的顿挫、转折与节奏，用速度的加强来表现金文的力度；比如他发现写在铜器上的钟鼎文章法参差错落，很现代、很有美感，于是在笔法和章法上将其进行艺术的延伸。

　　出土的古文字中顾风最钟情汉代的古文字。他从上世纪80年代中期，即开始对马王堆帛书进行临摹和研究，是国内第一批向帛书学习的书法家之一。“古隶是一种介于篆书和隶书之间又带有行草笔意的书体。文字象形性的较多保留，笔法的丰富多变，使它具有很强的艺术性、装饰趣味和时代感表达的可能性。”但顾风也表示，由于学习古文字，学习先秦书法既要克服结构方法和书写笔法的差异性，还要在识读古文字上下功夫，创作时必然要花费数倍的时间和精力。

　　书法曾经是对文字的书写，它承载着文字的所有内容和意义。千百年来，书法一直在相对稳定的通道中发展，步入现代后，人们的视野被打开，于是当代艺术、现代水墨等纷纷出现，当书法抽离了文字内容的承载功能，而成为一种单纯的视觉艺术后，视觉化的书法好像无论怎样变，都难以满足观者饕餮的感官需求。顾风将文字的重新集中植入，让人猛然意识到文字的作用，并回过头来重新审视文字的书写意义。他让人们看到，一段很有意味的文字不但能补充视觉维度的不足，而且还能延伸作品品赏的空间。

　　回归文化传统才有出路

　　什么是中囯书法？中国书法如何走向现代化？是顾风一直在思考的问题。他认为，首先要界定，将那些把文字的载体都拿掉的艺术形式先剔除，比如现代水墨等，应把它们归为当代艺术。“从书法史的角度，文字和书体是受实用性的要求在发展，不因个性化和艺术性而留存，因为艺术性很高的东西往往太小众，不利于普及交流。于是，使用文字的阶层自然做出了选择，书法慢慢变得工整，易于辨识和交流。到了唐代，唐楷将自由文字规范起来，完美的法度使一些活泼富有生命的艺术价值被丢弃了。这就需要后来人包括今人将之捡回来。追本溯源，从历史的源头、从民间求得可贵的真率与活泼，这是清代扬州书坛发展的启示，也是今天书法艺术发展需要正视的一个空间。”顾风说。

　　通过多年的艺术实践，顾风发现，由于不同时代的古文字在结构和用笔方面有着不同的规范，书写者个体的个性化发挥，工具、工艺和物质载体的差异，因此作品所呈现的面貌各具特色，丰富多彩。这些出土的早期文字自然、凝重、古拙、率意，其共性特点就是有规矩而又不为规矩所囿，充满着活力和张力。

　　“有如此丰富珍贵的大量出土材料还会担心中国书法没有前途和出路吗？”顾风越来越坚信，当代书法家的前途和出路在于回归书法的文化传统和艺术传统，只有具有文化内涵和哲学意蕴的作品才是中国书法，只有保持文化传统的中国书法才不会丧失文化方面的独特性。“举办此次展览就是希望书法界同仁从单纯的书法层面跳脱出来，沉下心来老老实实向这些艺术瑰宝学习，从中获益。而不是丢开传统的参照，仅仅依靠笔墨技巧和形式闭门造车！艺术的突破还是要靠文化的引领。”顾风说。（记者李亦奕）

来源:中国文化报责任编辑:简宁