屈原的学生宋玉，对风很有研究。他和楚王的一次对话，主题就是风。他说：“夫风生于地，起于青萍之末。侵淫谿谷，盛怒于土囊之口……”。他由此引申开来，洋洋洒洒，论说起风的威力和作用。并莫明其妙地分出“大王之雄风”，与“庶民之雌风”，确有马屁之嫌。宋玉在这里讲的，已经超出了自然界，扩大到“社会之风”了。不管这番话是不是后人伪托，这个宋玉，似乎也是个“善体朕意”的角色。但是，从他对“社会之风”的分析，确实有他的见解，可以发人深思，不可全盘否定。

“社会风气”的能量，的确是很大的。近年来，社会舆论对中国社风、民风乃至党风出现的问题，反映强烈，不是没有道理的。这些风气，当然也会影响到书法界。学界对此议论很多。笔者只是一个书法爱好者。所谓“爱之深”，也就“关之切”。这里，谨将一些思考梳理一番，抛砖引玉，就教于书法界的专家学者。目的在于引起各界重视，击濁扬清，端正书风，共同为弘扬优秀的中华传统书法文化做出努力。

一，权力与书法

汉字的书法艺术，有着悠久的历史。远古时代的象形文字，甲骨文，都是各部落的先民创造的。那种古朴、稚拙的粗犷美，不仅奠定了中国书法的坚实基础，而且放射出永不磨灭的光辉。商周时期，随着社会的发展，中国书法进入了它的青少年时代。春秋战国，金文、大篆相继成形，中国书法走向一个新的高峰。近代出土的青铜器上的多种铭文，应该都是劳动者(工匠)和书写者共同创造的瑰宝。直到“书同文”以后，李斯创造的篆书才登上历史舞台，随后，隶、楷、真、草百花争艳，书家辈出，中国书法开始进入它的成熟期，这不仅有王羲之、张芝等历代书家的创造性劳动，也有着无数劳动者的功劳。因为书法的成熟，离不开工具的改进与完善。纸笔墨砚的出现，应该都包括了无数工匠的贡献。没有工具的完善，就没有书法的进步。

历代书法家留下的作品，正是中国书法史的宝贵的史料。而历代著名的书法家，大都是身居高位，或者是学养深厚的知识精英。唐宋以降，特别是清代，帝王也登上了书法舞台。他们的书法作品得以流传，无论是摩崖刻石，或者是碑文，与他们拥有的权柄、地位、名望，是分不开的。三者缺一不可。应该说，对书法有深厚功底的官员或帝王，对中国书法所作的贡献，是不可否认的。

然而到了当代，权力与书法的关系，出现了一些嬗变。官本位的流毒，已经深深地侵入到书法的神圣殿堂。战争年代，在布署战斗前的会议上，司令员总是说：明天早晨六点发起总攻，现在按我的时间对表。此话后来演译成一句笑话，叫作“官大表准”。再后来，就演变成了“官大水平高”“官大书法高”了……五十年代，毛泽东的题词遍及全国，首先是全国的党报，全是他题写的报名。这一则是出于人民对领袖的崇敬，二则毛氏书法确实有深厚的功力和个性。当时，谁都以得到领袖的题词为荣。毛泽东那笔走龙蛇、大丘大壑的书法作品，同样也将是一个时代的印记。党的老一辈革命家中，也有像舒同、方毅、陈毅等，具有深厚的书法修养。他们的题词，也是倍受人们喜爱的。

到了当代，问题来了。一些地方官员，甚至身居高位的人，好像对题词情有独钟，有求必应，到处题写。这些人对于“书法”，尚处于蒙昧无知的状态，为什么也想到处题词呢?说穿了，其实是“上有好者，下必甚焉”。这样谬种流传，几乎就成了一种“公害”。它严重地破坏了中国书法的优良传统，追名逐利，损害了书法的美感与庄严。更有甚者，有的贪官一旦因腐败东窗事发，如胡长清之流，他的“题词”就成了“污染环境”的“毒物”，必须连根铲除。费时费事，祸害社会。不要说”文化人”对它嗤之以鼻，甚至连老百姓看了都要骂一声“什么东西”。

胡锦涛同志担任党和国家领导人期间，一直坚守不题词的原则。有一个他很敬爱的先烈诞辰100周年时，纪念地请他题词。他恭恭敬敬地回信说明，没有题词。这应该是给“官场”作出了一个良好的榜样。

“权力书法”的泛滥，其实质就是一种腐败。

“权力书法”对当代书法界的损害，不可低估。它何时退出书法领域?更值得思考。

我们欣喜地看到，党中央对此已经给予了高度重视。“习八条”明令禁止各级领导随便题词。这应该是刹住这股歪风的有力武器了。

二，百家与“大家”

书法是写字，但写字不是书法。文字是载体，它担负着表达思想，传递信息，记事备忘，传承历史的重大使命。而中国书法，则正是使汉字臻于完美，升入化境的艺术。在中国漫长的历史长河中，汉字(也包括少数民族文字)与书法，为中国各民族的团结、和国家的统一，作出了不可磨灭的贡献。

从广义上说，文字和书法，都是人民大众生活中不可或缺精神食粮。我们从牙牙学语之后，就是学习认字写字，写“人手口，刀牛羊”、“上大人，孔夫子”。这就是人们学习文字和书法的开始。所以说，书法并不是“象牙塔”中的“圣物”，而是与人民大众息息相关的事。中国书法自秦汉以来，一个高峰接着一个高峰，名家如众星闪耀，数不胜数。为什么?就是它拥有广泛的群众基础。比如汉代，现在人们只知道有蔡邕，可是，却不知道那无数的汉碑的作者。如果没有那些“藉藉无名”的碑文作者，怎么能出现蔡邕这样杰出的大师?同样，唐代的书法的高峰期，虞、欧、褚、薛，颜、柳、张、怀……星汉灿烂。岂不知在这些大匠之外，尚有无数的名家，都为唐代书法的高峰付出了努力。正如《全唐诗》所辑48000余首，比之在当时出现的优秀诗歌，只怕仍然是“挂一漏万”呢!故笔者认为，

“百家”是丘陵，是群峰，“大家”是高山峻岭，是高峰。

没有“百家”，就没有“大家”。“大家”就是“百家”的代表。

上世纪中叶，因为众所周知的原因，中国书法有大约三十年的“寂寞期”。那个时候，只有毛泽东的书法“一花独放”。前朝留下的“书法遗老”，也难有作为。80年代以后，随着改革大潮的涌动，书法也恢复了生机。书法教学有了新的起点，对书法的认识，普及到城市、乡村的街道、学校，甚至于每个家庭。各种书法展览、竞赛、评比活动，开展得有声有色。新人倍出，令人欣喜。

但是，由于整个社会浮燥风气的影响，书法领域也出现了新的问题。小学生学习书法，出现了短期行为，老师教的就是那么几个字。把那几个字写好了，在某次活动中得了奖。孩子和家长得意洋洋，老师也就名利双收，从此“大功告成”。有人练出了几成功夫，小有名气，便意得志满，以“大家”自居。文化商为了牟利，往往大言惑众，动辄以“大家”名头相许。于是，“大家”多如牛毛，而真正书法优秀传统却如隋珠和璧，越来越难于寻觅。更有自不量力的“明星”，凭着三脚猫的功夫，也敢在电视屏幕上大秀其“书法”，歪歪扭扭，其丑无比。所有这些，都严重污染了中国书法的环境，给书法的发展造成了一定的损害。

今天，随着社会的发展，国力的增强，中国正期望出现大家。中国文化亟盼在我们的土地上，产生思想大家，艺术大家，当然也需要书法大家。

什么才是真正的大家呢?记得启功先生说过：“书法家应该是学问家”。所谓“学问家”，笔者的理解，就是要成为书法家，首先对于国学，对于中华传统文化，要有一定的学养。而且，在书法领域，要有广泛的涉猎，熟知中国书法的源流;书法作品一要有法度，二要有神韵，三要有个性。那种自己认为有几成手上功夫，眼界狭窄，不讲法度，任意胡来，盲目自傲，庸俗吹捧，闭门称霸的自大狂，是不足语此的。

湖南有一则笑话。有人写诗曰：天下文章数三湘，三湘文章数敝乡，敝乡文章数阿甲，阿甲向我学文章。这不是说阁下的文章天下第一么?

满地皆是“大家”，即无大家。自称“大家”者，定非大家也。

三，艺术与市场

真正的艺术，包括书法艺术，应该有艺术和市场双重价值。这是无可置疑

的。笔者的理解，书法家不是一种“职业”，不是工匠。过去讲“七十二行”，数来数去，也数不出“书法家”这一“行”。职业，或曰技术，是可以拿来赚钱，养家糊口的。而书法是一门艺术，不是“养家糊口”的技术和手段。

随着市场经济的出现，艺术品走向市场，产生经济价值，是天经地义的。

改革开放以来，中国的文化市场出现了欣欣向荣的景象，艺术品展销会、拍卖会，日渐繁荣，这是值得赞扬的大好事。一些书法大师的作品，很受企业家和收藏家的青睐，产生了很高的经济价值，这原本是值得赞扬的市场规律。但是，恰好是这种现象，引起了书法界中一些人的错觉和燥动。有人以为，既然书法作品有这么高的“经济效益”，便将眼光盯在“市场”上，一心追求“市场价值”。

“权力书法”和“自封大家”于是应运而生。在这种浮燥心境的操纵下，巴结权贵者有之，热心虚名者有之，买卖高帽者有之，互相吹捧者有之，为了“市场价值”自我操作高价者亦有之。这一切不正常的现象，，却正好搅乱了文化市场。甚至把自己搞得声名狼藉。

那些汉碑和魏晋碑刻的作者，藉藉无名，得到了什么“市场价值”?然而，他们的创造性劳动，却为中国文化留下了的无价之宝。

今天，书法作品走向市场，是瓜熟蒂落，水到渠成的事。达摩东渡，没有面壁十年的功夫，不可能让佛学遍传东土;怀素如果没有“担笈杖锡，西游上国……遗编绝简，往往遇之”的经历，没有留下绿天庵那么大的一个“笔冢”，(写秃了多少毛笔)，何来开狂草一代新风的成就!我们更不应忘记，历史上很多书法家，穷毕生精力追求书法的艺术境界，视荣华富贵若浮云，如郑板桥、邓石如等，生前的生活都是很清苦的。正因为他们“耐得寂寞，嚼得菜根”，一心伏在书法事业上，方能修成正果，在身后声名鹊起。

迷恋“市场”的，顶多算是“书匠”，而不可能成为真正的书家。

功夫不到，却一意追求“市场价值”，是当代书法界的大病。应该指出，文化商和出版界在这个问题上的一些作法，对浮燥之气也起着推波助浪的作用。愿书界朋友们慎之。

四，书法界的神圣职责

当代的书法家和书法爱好者，比之历代的书家要幸福得多。

在整个当代艺术领域中，书法艺术所享有的空间和自由，应该说是最大的。试看当代书壇，流派纷呈，书体竟艳。内容则古今中外，诗词格言，只要是弘扬正气，抑或是可以怡情养性者，均可任意挥洒，百无禁忌。市场的需要，给书法家提供了广阔的天地。有关书法的出版物，不论是历代经典，还是书法理论，应有尽有;各种形式的讲习班、研究班，遍及城乡。各级书法家协会，在团结书家，服务书家等方面，作出了不懈的努力。工具的丰富，恐怕是历代最好的时期。各类宣纸，各种毛笔，古人视为珍物的，现在几乎唾手可得。名砚名墨，全可视为寻常用品。我们还需要什么呢?

窃以为，当代书家应该无愧于我们的时代。秦汉以降，历代的书家为祖国的文化宝库留下了无数的书法瑰宝。六十年来，我们为时代留下了什么呢?说实话，低下头来口问心，笔者心里是有一些惶愧的。

在发展传统文化的历史长河中，我们这一代，回首书法领域，还是一张白纸!

当下的要务，首先莫过于击濁扬清，端正书风一途。这是当代有责任感、有正义感的书法家的神圣使命。

延安整风的初期，毛泽东是把“党风”问题提到很高的程度来认识的。他曾经痛击“党八股”的为害之烈，认定“文风”不正，必然要影响到党风。诚哉斯言。现在，党中央为整顿党风，下了很大的决心，也取得了很大的成果，反腐倡亷的斗争，胜利有目共睹。书法界当然应该紧跟上去。书法界的不正之风，就是社会不良风气泛滥的结果。书法家们如果不奋起讨伐，除恶务尽，则当代书法领域，断难有出色的成就。

我们当然企望于各级书法家协会。协会是书法家自己的群众组织，多年来为团结书家，服务书家，作了不少工作。当下各类书法教育的普及，各类书法活动的组织，电视书法频道的开办，都是卓有成效的。然而瑕不掩瑜，书协的工作不尽人意者也是有的。本来是书法家自己的组织，是“娘家”。但有少数或个别的协会和头头，却染上了若干“官气”，门槛高深，脱离群众。衙门化，贵族化的病毒，正在侵蚀着某些协会和个别人员的肌体。这些歪风邪气不下猛药治疗，协会的工作效率是会受到影响的。

时代在召唤，使命在呼吁。我们期待着各级书法家协会振奋精神，弘扬正气，在继承和发展中国优良书法文化的道路上，带领有理想，有抱负，有才气，有力量的书法家，与时俱进，构筑起一个无愧于新时代的又一个书法高峰。

否则，我们将无颜向我们的后代交代。（作者彭明道）

来源:艺术中国责任编辑:简宁