　　有人说，字是写出来的，我说，是“读”出来的。近几年有个时髦词，“读你”“读懂”云云，其实这个“读”源于书法。找来一部帖子，尽管字迹洇蚀，黑白交映、星星点点，有如老者寿斑，难以辨认，但读起来仍然让人感到一种浸润着文化色调的温煦，读着，读着，你在这些字中，隐见几个青衫长发的身影在黄灯宣纸前飘然而至，穿过千年历史隧道，和你漫步、交谈。汉字有魅力，书法有魅力，读帖更是魅力无穷。

　　读帖养心。读帖，是一种有着鲜明特色的中国人特有的文化现象，是书法艺术领域审美现象中一种极其高雅的精神活动。你可能都不好理解，有人捧一本帖子出神入化地能看半天，一页帖子能目不转睛盯上一两个小时，并且乐此不疲。读帖能使人沉浸在一种艺术陶醉的快感和美不胜收的境界。迷进帖子的人，常常是“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”，眼前一本帖子常常引人进入另一个境界，政治上升迁沉浮，官场仕途上顺逆进退，绵亘不绝的个人憧憬，并伴随如影相伴的兴奋、躁动、起伏和凄惶，都会被拒之脑外，心灵上淡然如一泓安恬宁静波澜不惊的秋水，任凭日出月落……

　　读帖似在读史。先不说帖子的许多内容本身是当时社会一种原始记录和真实写照，光就帖子本身——那斑驳不清风格迥异的各种字迹中，那仍然散溢着那个时代陈年墨香和书写习惯的各类手札，我们仿佛徜徉历史长廊……我们经历的篆隶纷呈、老庄双峰的先秦，我们再经历的牍简双星、战乱纷争的两汉，我们经历“二王”雄起、善修经艺、七贤林立的魏晋，接下来一个云蒸霞蔚、气势如虹、人诗双旺的盛唐，一个词藻瑰丽、风情万种的两宋，以至色彩斑斓、倾覆多变的元明清，林林总总、历代更迭，都在帖子中能找到某种踪迹……比如魏晋时书法骨头硬，人称魏晋风骨，后人一看，一目了然。

　　读帖要细心。读帖不仅是用眼读，更要用心读。读帖，是历史的法眼和现实的肉眼的两目相视，能撞出许多光芒穿越历史隧道却又逼射现实星空。帖子中有许多细微之处需要细心、尽心、专心揣摩和观察体味。比如《圣教序》中第一个字“大”的一撇末端有个回锋，是裹笔回钩，像个“小月牙”，这个月牙像是隐匿在云层深处若隐若现，时出时没，如不仔细观摩，只见云层难见“月牙”。那个月牙究竟有多大?“牙”向上挑是低于九十度还是高于九十度?你都要仔细观摩到才能“读”懂。细心，是书法家最纯真的天分，是书家眼之“瞳孔”，是艺术家能走远的标志。有人也读帖，但读得不细，不细等于白读、没读。细节决定成败，一切事情如此，书法更是。

古诗文集录局部

　　读帖要有哲学眼光。书法是体现中国哲学思想最为形象的艺术形式。书法，是许多矛盾的辩证统一体：大小、长短、松紧、宽窄、正斜、枯湿、断连、方圆、粗细、偏旁、正欹，等等，构成了许多矛盾体，字与字、组与组、块与块、行与行，经纬出一片片神奇变幻的哲学天地，当你用哲学的慧眼，你才更能领悟到书法中蕴藏着的哲学意境和深层次的文化底蕴。比如，书法尤其是草书要有正斜变化，阴阳向背，枯湿断连，摇摆生姿，错落有致，变幻莫测，但又不离中轴线，好像放出的风筝，可以随风左摆右动，千姿百态、变化无常，但始终离不开牵动的那根线，这种“中轴”说，你可以领会了解中国哲学的中庸说的要妙，也感悟出静动的哲学，虚实的辩证，禅宗的机锋，佛教的思辨。书法自身有哲学，帖子之外驰骋着哲学大天地，正可谓片纸尺牍、方寸之地、点画之间驰骋着更广阔的哲学空间。儒之中和，庄之玄妙，道之博大，佛之空灵，无不在书法的线条和笔划之间体现。

王勃《滕王阁序》 260cm×40cm

　　读帖要“反串”。一个字，一篇书法，不外乎两个功能：一方面直指造型，另一方面隐喻神韵。读帖第一要善于浮想联翩，要看形，也要读韵，精于形韵。把平时记忆中的碎片加以连接整合，去粗取精，劣中选优，日积月累，渐成气候。书法家像一个考古工作者，在古墓中掘出一片片散玉，经过悉心整理，才能把这些散落的碎片连缀起来，变成一件完整的价值连城的金缕衣;第二要触类旁通、举一反三，比如同一字的写法，这个大家是这样走笔，那个大家是那样结构，这个泰斗是取势于纵，那个巨擘是取势于横，你涉猎的越繁，掌握的越多、越好，不仅是在书法创作中货比三家、择优录取，同时在一篇作品中遇有相同字重复写时，你会信手拈来，加以区分，呈现学养，说明一个书家的积累深浅和素质高低，是一种艺术精神的循序渐进和由量变到质变的积累。

摘张怀瓘《书断》 35cm×35cm

　　读帖提倡背帖。吃饭要一口口地朝肚里咽，背帖要一个字一个字地刻在脑子里。急不得。要象背外语单词那样背书法字，否则光读不“背”，字还在帖子上，没在你脑子里，那是古人的东西、是人家的，不等于你自己的。你一天背会一字，一年三百六十五天，三百多字，三年下来千余字，不得了!“文选烂，秀才半”，过去是说把《文选》(《昭明文选》)翻烂了、背熟了，你不会写文章也是半个秀才。书法也是这个道理。我曾比喻，中国洋洋几千年的书法大观，就像秋天大地里五谷丰登的庄稼，楷书像挺直的高粱，草书像风中撩动的稻谷，篆隶是埋在泥土中盘根错节的马铃薯根系，而行书像是翻滚麦浪，你背会一字就收获了一捆稻谷，或你记在心里了另一个字，就又挖出一个马铃薯，成了私有粮仓里的粮食。反之，你背不进脑子里，那些五谷丰登永远搁置在大地，属公有财产，而你自己家的粮仓仍然空空如也。书法的功夫某种意义讲，是考验记忆力，是背功，苦差事，是积小苦得大甜。（作者王文杰）

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