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近日,著名油画家靳尚谊在接受采访时说,“好的老师就是要教给学生好的标准,”而面对当下观念艺术的盛行,他反问道,“现在艺术的评价标准是什么?”学生不知道标准,就看不清艺术追求的方向。加之市场推动下被反复渲染的一味“创新”,增加了艺术创作躁动的气氛。另外新的影像技术的爆发,数字影像已对作为写实艺术的油画造成了威胁。而对于中国画中笔墨、线条的抽象美,他认为在新影像的挤压下,反而仍然有极大的发展空间,“我们中国人一定要清楚这一点。”
大师作品的“背后”比作品更重要
著名艺术批评家栗宪庭近日发文说,当我们只强调大师的作品本身时,艺术史实际就变成了陈列大师完美作品的画廊,我们瞄准的仅仅是作品本身所呈现的一切:特定的审美境界、语言范式、技巧等等,而潜藏在这些作品背后的更重要的东西却被忽略了。事实上,大凡承前启后的大师,总是以他们特有的敏感,在自己的生命活动中酝酿和完成了他的时代价值体系的变化,他的灵魂运动因而也成为该时代的灵魂,作品不过是这个过程的一个结果而已。凡·高燃烧的笔触是他生命状态的表现,也是19世纪、20世纪相交的整个西方灵魂的不安;宋人悲悲切切的心态,才产生了“长吁短叹”的词的样式。
站台艺术家和坐台批评家越来越多
艺术评论家王进玉近日发文说,很多场合出现了越来越多的所谓站台艺术家和坐台批评家。老一辈不再具有更多德艺双馨的榜样力量,年轻一辈也不再具有更多正直谦逊的从艺品质。本该清澈纯粹的文艺环境就这样变得越来越深不可测、浑浊一团。我们常说文艺家,尤其是批评家,要具有独立的人格,可问题是,现实情况下很多人格的“格”尚未确立,“人”就先倒下了,要么是自己被自己打倒,随波逐流、同流合污;要么就是被所谓的“身份”“地位”“圈子”“码头”等外在因素给提前界定、归类了。
模仿得再好做得再精致也白搭
当代艺术家响丁当近日接受采访时说,就美术史而言,原创性太重要了,后人模仿得再好,做得再精致,也白搭,讲得不好听,就是抄袭。偷来的概念、语言,如果因为国人还不够懂,被捧得那么高,那也只能是自欺欺人罢了。因为艺术语言才是艺术的本体,而政治、哲学等内涵是外加的。当政治事件过去了,艺术语言有没有原创性,能否经得起时间考验,就成为艺术最后的评判标准了。我想中国当代艺术要进步,必须直面这个问题。