　　第一个风险，可称之为“灵光消失”的风险，本雅明在《迎向灵光消失的年代》中提出机械复制时代的艺术对传统艺术的挑战。借用他的概念来说，把独一无二的梵高油画转化为可复制动画影像，并不能呈现梵高真迹的艺术灵光，就好像快餐式翻阅世界名画图集远比不上驻足欣赏博物馆中的原作。影片中展示的《星空》《夜间咖啡馆》《奥维尔教堂》　等名作无异于一种动态图集，而这种重绘的图集甚至连真迹的影像副本也称不上，观看这样的动图不能与欣赏梵高作品简单等同。

　　第二个风险，即艺术的实用化风险，很多先锋性的纯艺术获得成功之后都运用到了实用领域，如蒙德里安风格的时装，卡德尔风格的吊灯等等。在这些转化中，纯艺术的形式和风格被提炼出来运用到实用美术和大众艺术中，这可以被称为艺术的实用化。把梵高的油画作品简化成笔触、配色等特点运用到动画影片中，这也是一种艺术的实用化操作。艺术的实用化可以提升大众日常审美领域的艺术品位，但对原艺术品而言却总是某种程度的断章取义。伟大的作品最好的表达方式是其本身，最好的梵高作品也就是梵高油画本身，本片每一帧“看上去像梵高”的油画说到底并非梵高的艺术。

　　可以说，梵高的画动起来是否美，这并不取决于梵高，而是取决于动画。因为艺术普及品的价值不由原作所决定，而由普及的作品本身来决定。然而从实际效果来看，该片创作者没有充分意识到改编为动画的风险，以为油画动画化就可从原作获得艺术价值，没有真正从动画的角度来进行再创造。

　　油画动画是创新还是哗众？

　　该片是全球第一部全油画动画。运用油画颜料和技法制作动画并不稀奇，俄罗斯导演彼德洛夫1999年执导的动画短片《老人与海》就用了油画的方式，并且还于次年收获了奥斯卡最佳动画短片奖。不过《至爱梵高》与之不同，因为在画布上绘制全油画与　《老人与海》在玻璃上绘制油画是不一样的，远比《老人与海》　更辛苦，也更复原油画效果。可是，这种动画技法是创新吗？

　　最初的动画基本以本片的画法制作：即每一帧画面上既有不动的背景，也包括运动的前景，一幅幅画好之后，用胶片逐一拍摄，连续播放，借助人类视觉残留现象形成连续的影像。这就是所谓的逐格动画或说定格动画。不过，这样不断重复画背景不仅浪费时间精力，而且难以获得稳定的效果，原本不该运动的背景出现细微差异就会产生刺眼的画面闪动（本片就有这种背景闪动的现象），影响动画观感。为了解决这样的问题，人们不断探索，一项新技术总算发明，使得动画真正意义上诞生了，那就是1914年布雷与霍尔德开创的赛璐珞动画技术。

　　赛璐珞是一种塑料片，使用这种材料制作动画，背景就和人物、动物等运动前景分隔开了。同样的场景中，背景画只用一张，而可动的前景部分则分成每秒若干帧（标准24帧）绘制在赛璐珞片上。最后将画好的赛璐珞片与背景重合逐格拍摄，动画片就制成了。赛璐珞方法能取得更为稳定连续的影像效果，而且大大降低了成本，适合工业化制作，这项技术使得动画片逐步成为一种成熟的商业影片片种。CG技术兴起的当下，虽然赛璐珞片已经淘汰，但动画依旧还是用这种背景和动画分离的思路在制作。

　　该片却反叛了这种技术传统，回到近乎“原始”的动画制作状态，苦力一般进行绘画劳作。在动画科技日新月异的今天，全油画动画显然不是皮克斯《跳跳灯》那样的技术创新，这种做法如果没有充分的艺术理由，那就只能算是以梵高死粉的虔诚，玩了一场孩子气的艺术炫技游戏。

　　动画中的手绘油画是艺术作品吗？

　　那么，《至爱梵高》采用全油画动画的艺术理由充分吗？

　　影片的每一帧油画确都技艺不凡，可惜这些油画并非艺术画作，其绘制过程是工业生产也不是艺术创作。动画的画师们被集中起来，放在标准的隔间中，在同样的光线环境，用相似的笔法技巧，机械地复制统一风格化处理的真人电影。这种人工添加梵高“滤镜”的方式与自然光下尽情挥洒的梵高完全处于两个极端。

　　不过这对于动画原本无可厚非。动画无法允许每一帧的个性，动画中要的不是油画真迹原作，而只是这几万幅油画连续起来的可复制影像。既然这些油画谈不上独一无二的艺术灵光，为什么非要手绘不可？难道是因为布上油画比CG图更有艺术派头？　或者以为手绘出梵高风的油画就真的能与大师比肩？

　　就动画创作而言，手绘油画造价太高，费力费时，不得不在帧数上做出牺牲，该片为每秒12帧半动画，这严重影响了画面流畅度。流畅动作至少需要全动画24帧，高清的3D动画达60帧，要求更多细节则还需更高帧数。以当下的人工智能、大数据、CG图像技术，应当有很多办法可以更高效地获得仿真油画效果。2016年一度风靡全球的手机应用“PRISMA”都能对图片进行后期艺术化处理，模仿梵高、高更、雷诺阿等不同艺术家的风格。在这些新技术的基础上，也许完全不需要真正手绘，就能展现出同样的视效，并克服帧数不足，画面闪动等问题。可该片无视了这些技术可能性，选择了全手绘油画，这并非成功的动画尝试。

　　油画动画应当表达什么？

　　这些油画本身不是艺术品，作为动画表达形式也不算上乘，它们只有与恰当的内容意义相匹配，才能实现向艺术的飞跃。

　　真人电影和纪录片已有很多梵高题材作品：如《渴望生活》《文森特和提奥》《梵高的生与死》等。真人电影能更好地塑造人物，刻画心理，特别适宜传记故事，可以描绘生动的人物性格和曲折的情感经历；纪录片资料详实准确，能全面展示艺术家的生平和作品，引领观众体验他的艺术人生和艺术成就。但这些都不是油画动画的长项。

　　该片适合表达什么内容意义呢？以油画动画演绎梵高究竟长处在哪？

　　看着片头动画，油画笔触一点点舒展开，配合着恢弘的音乐不断流淌，笔者原本期望影片是关于梵高艺术的创造性诠释。油画动画的表达形式应可以直面普通艺术观众心中的那个朴素问题：“梵高的画好在哪里？”不是用作品的高售价来回答，也不是因为崇拜一个悲剧英雄般的孤独天才，更不能高谈阔论美学原理和艺术史。而是用艺术诠释艺术，从艺术家视角给出最直观的回答。

　　在笔者看来，把真实的油画制成动画也许最适合呈现梵高的艺术世界。生动再现他眼中的人、物、城市、乡村、自然，展示作品的创作过程，刻画他的艺术感受。由此，观众能身临其境地体会平凡的世界如何在艺术中变得绚丽多彩。这也许能激活我们最本真的审美感观，让人无法言喻却又非常明晰地体会，梵高的画为何而美，他为何伟大。

　　十分遗憾，该片没能找到这样的出路。邻人的敬爱、朋友的欣赏（乃至妒忌）、美女的倾慕、一鸣惊人的雄心以及后世的无限膜拜，这一切只是渲染了一个偶像式的梵高而不是鲜活的艺术家。这样的内容没能为这六万余幅油画找到意义归宿，梵高风的手绘油画也没能组成有艺术价值的新作品。影片原本可以凭借油画的壮举独树一帜，可惜创作者被自己偏执的情怀和梵高耀眼的光环所蒙蔽，忘却了艺术最朴素的感动。

来源:新浪收藏责任编辑:简宁