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樵夫 受访者提供
在浙江杭州玉皇山南,有一位书家,自号“樵夫”,习字作书,挥毫泼墨,如山水画中,往来于山林之间的担柴者,怡然自得。他说,书法创作,应不刻意、不率性、不油滑,回归天然的字才算好字。
樵夫,杭州人,生于1949年,常以别号作书,不具真名。曾相继在杭州画院美术馆、杭州湘湖美术馆举办“汉墨楚韵樵夫先生书法作品展”等,并由浙江人民美术出版社出版了《历代高僧大德开悟诗百首》和《道德经》等作品集。
著名美学家、武汉大学教授陈望衡以一篇短评《风开智慧花》高度赞赏其书法尚境尚美,“圆满具足,行布无限”,可谓大千世界熔于一炉。斯坦福大学和伯克利大学东亚图书馆均收藏了樵夫的书法作品。日本的德川家康家族成员也因其深厚的书法功力,邀请樵夫到日本举办个展。
樵夫的书法成就,与其幼时经历不无相关。他出生于书香世家,外祖父也为晚清著名书家。杭州解放之时,樵夫一家随着祖母从外省迁居杭州。小时候,姑父姑母每日教他握笔、习字、读帖,稍微年长,渐渐喜欢阅古文,钻故纸堆,尤以简碑拓本为甚,直至今天。
“求汉风之古意,见楚韵之深远。”樵夫求索至今,已经六十余年而不忘初心。
以毛笔书于宣纸而独出新意,这就需要书家的自身功力和审美意趣的介入。
樵夫一方面致力于凸显寓柔于刚,手写刀刻“平而不平,直而不直,似连非连,似断非断”的特征;另一方面注意发挥毛笔和宣纸本身的特点,适当融入帖学书法技巧,于古拙中求新意。
樵夫虽以山野之人自号,但其经历可谓广博,曾涉行业颇多,亦游疆土万里。所谓“樵夫”,或许是期待自己入世之深,而不忘初心。这也源于其内心的热忱,熔铸于平缓的笔划之间,自得奇境,笔笔有温度,笔笔有趣味。
“书法创作,应该不刻意、不率性、不油滑”。樵夫说,“能够去除以求做作,回归天然的字才算好字,落尽繁华,体物近人的艺术才是好的艺术。”
如何修炼书法?樵夫悟得“源”“神”“新”简碑书法三字经。
所谓“源”,就是要体味简碑书法当时的氛围,追源寻根,笔笔考究,字字严谨,入古入流。悟“神”,就是探求书法的本质特征之书写性,“新”则是有新意。
浙江美术馆原馆长斯舜威曾评说:“樵夫先生沉静的创作心态,深厚的学识修养,以一种平和的气息来陶冶情操,使其简帛书法产生了一种坚实之美与和穆之气。相较于当下浮躁的、向外的、功利的书风趋向,樵夫先生向内的、沉静的‘古质书风’尤为值得提倡。”(童笑雨)