最近，一位中国大爷走红网络，别人用笔写字，他竟然用注射器写字。在他走红的这段视频中可以看到，几位姑娘手举宣纸，他手持几支灌满墨汁的注射器，以魔幻的舞步，边走边用注射器在纸上射出一条条墨迹。有人说，这是天马行空的书法艺术；也有人说，这明明就是“注射器呲墨”“鬼画符”。究竟是江湖杂耍还是艺术？各方莫衷一是。由此，关于“书法大师们到底有多野”的文化报道也引起了人们关注，因为当今书法界种种光怪陆离的现象并非今日才开始。某些所谓的“书法大师”，热衷于以所谓“先锋”“探索”之名，在书法艺术创作上剑走偏锋，以丑为美，哗众取宠，故弄玄虚，此种种乱象早已在圈内引起不少争议。

　　书圣王羲之在《书论》中说：“夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。”另一位大家张怀瓘曾对书法做出概论：“玄妙之意，出于物类之表。幽深之理，伏于杳冥之间。岂常情之所能言，世智之所能测。”中国书法史上的这两位书法大家都讲到了书法艺术是一种“玄妙之伎”，书法的一动一静之间深藏“幽深之理”“玄妙之意”，如果不是“通人志士”，仅仅具备“常情”“世智”，是难以理解书法艺术也无法企及其艺术审美的境界的，这的确反映了书法艺术的独特之处和欣赏书法艺术的条件。但或许正是因为书法艺术的这种“玄妙”“幽深”“杳冥”，给那些所谓的“书法大师”留下了“剑走偏锋”“天马行空”“故作惊人玄妙”的空间，而一般书法爱好者或观众，也往往因此被这些“大师”的名号唬住而不敢有丝毫质疑和异议。

　　这些“书法大师”是怎样“剑走偏锋”“天马行空”“故作惊人玄妙”的？有一位“书法大师”，跪爬在一张有一间房间大小的纸张上进行书写，未见其书艺如何，但书艺之外的跪爬的功夫实在了得，有人调侃说，“不光是他家那不要钱的纸墨，奋不顾身的动作更是达到了人笔合一的超脱。”国内某书法男女组合曾在威尼斯举办了一场轰轰烈烈的艺术展。他们不仅使用红墨这一书法中的大忌行书，更具“开创性”的是行书者让她的妹妹代替自己提笔写字，而且是把笔夹在下半身扭动运行。还有人把少林身法与武当铁拳融入书法里面；把摩尔斯电码与打点计时器融入创作里；有的把人捆绑倒竖用头发胡乱描画；有的“砍刀书写”；有的独创“溺水书体”……可谓花样翻新、无奇不有，让人看到的是一个丑化的、混乱的、分裂的、颠倒的书法世界。

　　这就是时下书法界那些所谓“书法大师”们让人大开眼界的种种创作。这种书法“作秀”，形式大于内容，丢失了艺术的本体而变成了行为艺术，是以一种极端的方式呈现的江湖杂耍而非书艺展示，实是对书法艺术的亵渎。少数人对于书法传统的“离经叛道”，导致书法的艺术价值和审美标准莫衷一是，导致广大群众觉得书法变得越来越看不懂了。

　　如今，书法艺术界正面临这样的尴尬，一提书法艺术，直言“看不懂”的人算是客气的，更有人认为他们乱来、招人厌。这说明书法艺术中，艺术精神价值正在沦丧，丧失了艺术趣味和审美趣味，更消泯了艺术理想与信仰追求。当代书法艺术无论是表现与社会生活的联系，还是表达作者的内心经验，抑或宣泄自己的情感，都不能失却艺术的灵魂，必须有一个真善美的标准。面对书法界如此的乱象，艺术工作者们是否该反思一下呢？（作者袁跃兴）

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