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进入新世纪以来,写实和具象雕塑的作用在一定程度上被非具像或观念艺术所遮蔽,在“观念性”的当代艺术情境之下,具象和写实似乎被视为传统和落伍,甚至被很多青年学生和批评家仅仅看作为一种技术层面的技艺,而忽略了其在当代艺术中的价值和地位。
我们很多的青年雕塑家要么模仿文学或摆弄哲学,要么只关心艺术的形式和材料语言,忽略了精神层面的东西,把一些社会问题悬置起来。为什么青年雕塑家们对强调社会现实题材的热情减弱了?难道具象的手段有碍艺术精神性的表达?写实雕塑是不自由的艺术?这是一个误区,有必要从学理上加以澄清。回溯历史,现实主义雕塑教学体系中所确立的扎实的造型基本功训练在中国近一个世纪的发展,已经成为立足国际美术院校中的优势和特色。毫无疑问,这已成为我们一个新的传统,它以其现实性和广泛而深厚的社会基础在当代而具有了强大的生命力,并且已有事实证明此传统在当代艺术新的境遇下有自我更新的可能性。
“主题与形象——再写生”是一个关乎雕塑具像与写实人才培养的行动和举措,更是现实主义雕塑在当代发展新的可能性的学术探究。
如果说雕塑教育要做调整的话,我觉得我们的教育应该更多地引导学生关注社会、关注现实。艺术有更重要的目的和意义,那就是启迪人的思想,触及人的内心、人的情感。
(作者 吕品昌 中央美术学院雕塑系主任)