我和孙伯翔坐，总是不由自主说上一句：“您是个聪明人。”

　　人之立世，艺之传世，既有偶然也有必然。往往偶然的因素决定必然，但必然的因素不完全取决于偶然。在芸芸众生中，在比肩继踵的书画家群体中，书画家想出名，要如乱军之中一将杀出重围那样，跃马扬鞭夺得旌旗登得帅位。武艺不超群肯定陷于阵中，不找出突围的最薄弱处，不找出松动的缝隙处，任你武艺再高强也出不了那“铁壁合围”。

　　孙伯翔的聪明在于，用高强的“武艺”找到了自己的一个突围点。我手中有孙伯翔的扇面，既有字也有画。看过他几次个展，特别是前不久在北京中国美术馆举办的孙伯翔书画艺术展，其中扇面画、小品画，像是文静的小花，伴着那些如巨崖大石的鸿篇巨制，显示着不俗的文气、雅气、书卷气。

　　孙伯翔的书法有两次“大迁徙”，一次是“迁徙”出魏碑的根据地大本营，创出如今风靡全国的“返童孙体”（笔者起名）；第二次“迁徙”是在原有基础上绘画，都是逸笔飞动的小品画，配上他哲思的长跋短题，别有风趣风韵。这两次“迁徙”其实已让人看出他杀出了“重围”，已“领先”了众多的书坛佼佼者。

　　熟悉天津的人都知道，在这个码头上站住脚已属不易，若能再拔头筹为翘楚更是比登天还难。外界都说天津的书画重传统，讲功力。孙伯翔当年以“民族魂”三个魏碑字让人看到魏碑的魅力。其书写的《正气歌》惊艳全国，这都是他魏碑之功力显示。如果设想一下，孙伯翔从那时到现在，把魏碑“一条路走到黑”，行不行？笔者曾经这样设想过，结论是，大概不行。

　　为什么？还是那句话，中国书法从清代中期到民国，魏碑曾经让书画家眼前一亮。魏碑的阵容不仅能排出“五虎上将”，更有各个时期的领军人物。说句让人不中听的话，越过“五虎上将”，超越那些领军人物难。书法也如兵法，岳飞作为军事家有一句传世名言，说用兵“运用之妙，存乎一心”。许多时候艺术要学会迂回，学会避峰错险。书法不是打仗式的攻占山头，就像有人说能临一百种帖，会写一百种体，像是攻占了一百个山头。其实书法最终要看哪些是你自己。孙伯翔的确选择了后者。他以始平公为基石，让多种魏碑筑起一道墙，然后突然转向帖学，让凿石切岩般的魏碑字，蓦然有了飞动感灵动感，于是有了自己。

　　书法家转向文人画的不少，史不乏人，现在尤多。为什么明明是画画，非要说“写意”？还分出大写意，小写意？说明中国画的笔墨，第一要求的是写，看的是“笔”，有笔有墨这是中国画特定的要求。一位书法家熟稔地写富于美感的汉字，其实已具备了中国写意的功力。所以书法家画竹、画兰画些瓜果菜蔬，是率性，是随意，是性情的挥洒，孙伯翔的扇面小品画使人放松让人惬意。

　　扇画小品画技巧固然重要，识见却是最重要的。学者顾随说过：“唐情宋思，用宋人炼字句功夫去写唐人优美之情调。”书家的扇画小品其实是用书家的学养识见，用精深的书法功夫去画情调优美的画。

　　孙伯翔性情率真，有着天津人的豁达豪爽，不端架子也不拿捏。古人云，“涉世无如本色难”，正因为在书画上投入了真性情，他的书法不避“丑”不掩饰“稚”，于是就形成了颇具冲击力的“返童孙体”，有了众多的追随者。在日前中国美术馆举办的个展上，他的书体像是又一次“迁徙”。

　　孙伯翔的书法有铁杆儿的追随者，也有诸多的微词。试想，当年倪云林、八大乃至扬州八怪均有讽诋者。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，历史就是一只筛子，我们的艺术都在这只筛子中，最终留下谁淘汰谁，时间说了算，时代说了算。罗曼·罗兰这样说：“一切能够永存的艺术作品，是用它的时代的本质铸造成的。”

　　值得品味的哲言，值得研究的孙伯翔。

孙伯翔，1934年11月生，天津市武清县人。现为中国书法家协会理事、天津市书法家协会副主席。师承王学仲、孙其峰诸名家。潜心翰墨至今六十年有余，曾习唐楷，后专师北魏石刻。早年书法筑基于《龙门二十品》，六朝摩崖、墓志，其中尤钟情于《始平公造像》、《杨大眼造像》、《魏灵藏造像》。取法高古，得其神髓，为当代书坛所称道。近年多有变法，碑中寓帖，方峻挺拔中含清新灵动。其用笔方中寓圆，刚柔相济，中侧兼施；结体开合有变，天然成趣，雄浑博大；通篇血脉畅达，精神飞扬。其书重法度，讲情性，主革新。作品曾参加全国第二、第三届书法篆刻展览，国际书法展，中国新加坡第二次联展等。日本《现代临书大系》收录了其临碑之作，《中国书法》、《书法》均发表专论，评介其书法成就。作品收入《中日书法作品集》、《中新书法联展作品集》、《中国当代百家墨迹作品集》。中央广播电视大学特约其任书法课讲师。（姜维群）