简介：刘光焱，字晦如号一丁，曾用光炎。书法师从王景鲁、龚望先生。多年研习张黑女墓志及隶书诸碑帖。作品宽绰简约而又不离法度。万年则对秦、楚、汉简帛书，以及敦煌写经兴趣渐浓，以写经中襟怀散淡书风参入作品，渐脱笔墨中的烟火之气。作书喜用自制鸡颖长锋，迎送自如，润燥相济。处世为人淡薄于名利，多年热心于书法教育活动，培养出众多书法爱好者。作品多次在全国和天津的许多重要赛事中获入选、入展和得奖，广被台湾、日本、加拿大博物馆和各界人士收藏。

著名书法家刘光焱做客天津美术网
著名书法家刘光焱在天津美术网

[天津美术网]：您认为书法的最高境界是什么？未来您还有什么更高的艺术追求？

[刘光焱]：书法的最高境界这个问题，我还是举龚望先生的例子来说明，我刚才讲过，龚先生的成名作是56个字的《夜归鹿门歌》，这首诗表现的是什么呢？是隐士隐居的生活状态，表现的是当时的历史条件历史背景下，隐士们的生活，这首诗的最后一句是“惟有幽人自来去”，只有隐士一个人在这个环境当中。我个人理解，这篇作品为什么吸引我呢？当然别人对这首诗的评价见人见智，所谓“作者未必然，读者未必不然”，我理解就是这样的意思。龚望先生的书法作品把孟浩然《夜归鹿门歌》的本来意思表达得淋漓尽致，达到了最高境界，好的作品就应该这样，达到最高境界。换一个场合，换一篇作品，同样的工具，同样的纸张，未必写出来一样作品。第二点，龚先生的集子里有一篇四扇屏，写的是《朱彝尊先生<大悲院记>》，就是重修大悲院的时候，清代的朱彝尊，他是一个大写家，也是一个高官，他为天津大悲院写了一篇“记”。看到这篇作品的时候，龚先生又给我一个惊讶，同样的工具，同样的材料，那么龚望先生在《朱彝尊先生<大悲院记>》里表达出来的是禅意，表达的是佛家的意味，字里行间跟56个字的《夜归鹿门歌》不一样，他把自己的感受、感情完全融入到了作品中。这两种境界才是最高境界，这两篇作品才是好作品，写出来才能流传千古。不是说，拿起笔写出来就写出来，不是这样的，所以书法从这方面理解才是高境界。

刘光焱书法作品

艺无止境，我在书法上还有追求，只要不躺下，我手中的这管笔就放不下，这是肯定的。所谓追求呢，就是如何脱开龚先生的束缚，表达自己的东西。你别看我70多岁了，我壮心不已，刚才谈到秦、楚、汉的简、牍、帛，我想尽量地从这些方面吸取营养，也同样用鸡毫去表达。

谈到鸡毫问题，可以说鸡毫的使用难度比较高，用它来表现书法的人也少，特别是在自己绑笔过程中，自己体会，我拿来的这几管笔，不管大的小的，完全是我自己绑的，甚至我家里还有袖珍型的鸡毫笔。我存了上百根尺长的鸡翎子，这样长的很难寻，我想聚在一起做一只大笔，原来有这种愿望，现在市面上卖活鸡的没了，这些翎毛就寻不到了。我就是想用鸡毫去表现我想表现的书体，比如说写《张黑女碑》，我用鸡毫笔写得多，我就想看看鸡毫笔和这些字体想结合呈现出什么面貌，如果被人接受了，那么我的追求方向就对了。

刘光焱书法作品