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著名书法家张鹤年:只有“法书家”没有“书法家”

天津美术网 www.022meishu.com 2014-09-30 13:32

著名书法家张鹤年做客天津美术网
著名书法家张鹤年做客天津美术网

    嘉宾:张鹤年,中国书法家协会会员,天津市书法家协会理事,天津市书法家协会刻字专业委员会副主任,天津市书法家协会书法发展委员会委员,中国楹联书画院院士,天津楹联书画院副院长,天津市南开区书法家协会常务副主席,天津市炎黄文化研究会副会长,天津市艺术学会常务理事,天津市政协书画艺术研究会常务理事,天津市老年书画研究会常务理事,天津市楹联学会会员。

    简介:张鹤年,字东轩,号凝尘,天津人。自幼秉承家学,临池不辍,涉猎广博。书风追求老辣飘逸灵动秀美、朴实敦厚不事雕琢。书作流传十几个国家和地区,被多种典籍收录。天津有线电视台、报刊亦有报导,中央电视台“夕阳红”栏目曾约书作。作品曾入展第六、七、九届全国书法刻字艺术展及天津市多项展事。

著名书法家张鹤年做客天津美术网
著名书法家张鹤年做客天津美术网

    [天津美术网]:您对书法中的“法”有自己独特的理解,可不可以在这里和我们详细地谈谈?

    [张鹤年]:这个问题,我可以简单地说一下,当然我的理解不一定深,因为我不是专业研究书法理论的,所以说得也不一定对。现在写书法只要写得稍微有点模样的,都叫书法家,我个人认为,实际上“书法家”这个概念是近代的产物,民国的时候都没有见过“书法家”这个称谓,过去在古代,有“法书家”的叫法,我认可“法书家”这个称谓。“书法”这两个字,从字面上理解是书写的方法的意思,它不可能讲述更深的内容,任何人都得写字,即使是用电脑,也得写。“法书家”的概念就不同,因为中国汉字除了用于书写的实用工具性功能以外,还有艺术性的功能,艺术性是对客观存在的美化与理想化,将物象抽象化。物象都很美,山,是巍峨挺拔的,水,是流动的。篆书的“水”字就是水流的样子,篆书的“山”字就是山的形状,包括鸟、人、女这些字都是根据客观物象抽象过来的,比如“女”字,就是一个女人托盘子跪在地下的形象,因为古代女人地位低下,所以就跪着。因此,除了作为书写工具之外,书法最重要也是最独特的特征就是它的艺术性、欣赏性,它的美的意蕴。对于客观存在的物象,如果要想表现出来,得通过一定的方法,这个方法和写字的方法是不一样的,也就是说,它和“书写”是两个概念,“书法”要符合艺术外在表现形式的要求和法度的规范,在一定严谨法度的规范下,它才是书法艺术,如果不遵从一定的法度、规则和规范,那它就叫书写汉字,而称不上“书法”,所以我总这样认为,有“法书家”而不存在“书法家”。

张鹤年书法作品
张鹤年书法作品。

张鹤年书法作品
张鹤年书法作品。

张鹤年书法作品 南宋 朱嘉诗
张鹤年书法作品 南宋 朱嘉诗

张鹤年扇面作品
张鹤年扇面作品

张鹤年书法作品 清 张照 诗
张鹤年书法作品 清 张照诗

张鹤年书法作品 杜甫诗
张鹤年书法作品 杜甫诗

张鹤年书法作品 宋 张耒诗
张鹤年书法作品 宋 张耒诗

    [天津美术网]:书法的创作离不开诗词散文等这些文学性的内容,您是怎么看待书法和文学这两者之间的关系的?

    [张鹤年]:现在的书法家写的大量作品都是诗文,这些诗文内容,有的是自己写的,但大部分写的是古人的诗词,中国的古诗,从它诞生开始,一直到现在,这个传统没有断,现在当然有些人还在写唐诗。唐诗是一门非常严格的学问,诗是中国文化里光辉灿烂的结晶。诗言志,诗言情,诗言义,它要用最简单的表现形式和最凝练的语言,来把诗人内心深处最复杂的情感和体悟表达出来,也要把诗人自己看到的最客观复杂的感受写出来,经过常年累月的发展,就形成了诗的格律、词的格律以及对联楹联的格律,这是几千年形成的,在中国历史上,重要的书法家恰恰同时又都是有成就的甚至有大成就的诗人、词人、楹联作者等。王羲之的《兰亭集序》既是一篇优美的散文,又是一篇杰出的书法作品,散文也是诗的一种,李白也是很伟大的诗人,很大的书法家,欧阳询也是,最典型的是苏洵苏轼苏辙苏氏三父子,他们都同时是大书法家和大诗人,他们的诗文和书法形成了一个不可分割的整体,这也是当时知识分子追求的最高境界,他们身兼书法家与大学问家的双重身份,这跟中国历史上的科举制度有关系,科举考试特别是明清时期的八股文,要求应试者写的文章要严格按照一定的格律来写,这就恰恰形成了诗文和书法不可分的状态。科举制度作为朝廷选拔官员的重要途径,既要求书写者有良好的毛笔书写能力,同时又要求他们能写得一手比较好的文章。毛泽东写的诗,书法就很好,诗文和书法起到了互补的作用,在某种意义上讲,好的书法和好的诗文是一个整体,诗文和书法,就像孪生兄弟和孪生姐妹的关系,历史上很多大书法家同时又是大学问家、大文学家、大政治家,例如王羲之王右军,王安石,在历史上,他们都不是小人物,这种局面的形成,是由于“文以载道”这一中国文化的特殊要求使然,也有一个概念形成的过程,书法与文章都很通达也是传统社会文人士大夫的标志。传统的诗人往往是书法家,他们要通过书法把诗的意蕴表现出来,爆发出来,达到形式与内容的完美统一,我个人认为,一个好的书法家,应该要学一些中国传统的诗文,天津已故的著名书法家王学仲先生就非常非常有代表性,王先生本身就是诗人、词人、作家,还有宁书纶先生,他们的国学和书法都非常好,中国国学的组成,不只是诗文,也不只是仁义礼智信,不只是儒学和道家,他也包括书法,这是中国国学的整体,离开诗文或者离开书法,国学都是不完整的。

张鹤年书法作品 唐 王湾诗
张鹤年书法作品 唐 王湾诗

张鹤年书法作品《龙字》
张鹤年书法作品

张鹤年书法作品《题大庾岭北驿》唐 宋之问诗
张鹤年书法作品《题大庾岭北驿》唐 宋之问诗

张鹤年书法作品
张鹤年书法作品

张鹤年书法作品
张鹤年书法作品

张鹤年书法作品
张鹤年书法作品

来源:天津美术网 责任编辑:简宁
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