简介：张建会，水落坡乡南张村人，中共党员，1960年4月生。现为中国书法家协会理事、中国书协隶书专业委员会委员、天津市文联副主席、天津市书法家协会常务副主席。作品曾参加全国第三届、五届、六届、七届书法展，全国第三届、五届中青年书法展，全国首届、二届、三届正书大展，全国首届行草书大展等。其中获全国策六届书法展“全国奖”，第二届、第三届全国正书大展“全国奖”，第四届全国楹联书法作品大展“全国奖”，第三届中国蓝盾文艺奖书法一等奖。获第三届中国（天津）书法艺术节“书法十杰”荣誉称号。曾被天津市文联和中国书法家协会许为“天津市首届文艺新星”和“首届全因德艺双馨会员”、在天津电视台举办“隶书技法讲座”，天津市文联、天律市书法家协会举行“张建会书法艺术研讨会”，出版《张建会书法作品集》。并多次在中国书协主办的书法展览中担任评审工作。

2014年8月，张建会在阚传好画展上观赏作品。

2014年9月，张建会、智如法师、冉繁英、马孟杰、张福义在书展上。

张建会与唐云来在书展上。（2014年11月）

[天津美术网]：如何去表现一幅好的书法作品？

[张建会]：关于书法，刚入门的时候，觉得它是比较教条规范的。入门时用笔、起笔、行笔、收笔，字的笔画，还有解体，补体字和合体字，还有结构等等，实际上这种规范都是初学，我们需要掌握它。但是，真正来讲，后期的时候就感觉不是这么清晰了。书法是自由的，不受约束的，它的抽象来源于迹象，将其提炼，透过精神层面去看，与我们客观现实是没有对应的，到那时它们是一致的。

这种一致可以解释为，看一幅作品，说这个字是有血有肉的，有筋有骨，非常有感觉。但是让你说出来哪里是血肉筋骨，是表述不出来的。这主要是来源于书家对客观事物的一种感受和理解，与生活的一种对应。它是提炼的，不是直接的。比如一个“横”，因为生活体验不一样，有人说是一根铁棍，还有人说是铁丝，其实不管什么，它都能跟生活一一对应，但是这个笔画就是抽象的东西，它与万事万物都是有联系的。但是绘画，你画的再抽象，鼻子也是长在脸上的，是有束缚的，书法就没有。这样反过来讲，我们关注书法，它能和客观事物都发生联系，把书法放在一个大的环境背景和空间中，就不是就字论字了。我们说写字，好像是说把书法写的美观、漂亮。但实际上最终是通过把汉字作为一个载体，对客观的一种认识，所以作品中饱含的信息量是非常大的。

张建会书法作品

基本功是一个方面。我们看到很多写字的，一天写多少字，感觉非常下功夫，功夫看起来很深，其实这是功夫的一部分，还有一部分刚才我们谈到，是对客观事物的一种感知和感受，能和书法联系起来，这也是一种基本功。还有我们看到一些作品，能够从里面提炼出你所需要的东西，我们看到的东西太多了，如何去提炼，如何去整合，这就需要自身去把握，去形成自己的风格。风格也不是孤立的，是需要自身的认知角度，取舍点的不同，形成的风格面貌也是不同的。

再有一个就是体现了时代的风貌。我们现在看到的东西，所思所感，与古人是不一样的。因为，我们现在是开放的，作品中必然反映出现代社会的一种信息，必然会打上这个时代的烙印。所以说笔墨当随时代，但是笔墨还是来源于元素。学习书法空间是很大的，技法只是基础，最终承载的是思想、情感，认识和眼界。相反，低层次的书法就是写字而已。书法分为三个阶段。第一个阶段，意识，第二个阶段，美观，第三阶段，艺术。因为意识其实就是把书法作为一种符号去记事，用来交流沟通。然后第二个阶段就是随着文字不断的去完善，就需要把它写的规范、美观。第三个阶段不仅要把字写好，还要把情感和思想融入进去，作为一个载体把它表达出来，前两个阶段就是写字，每个人只要努力都可以达到。但是我们学习书法应该把它当为艺术。这个层面是最重要的。当然前两个阶段也是需要掌握的，否则，再好的想法也无法表现出来，所以说既要魂要附体，也要技术支撑，如果剥离了精神层面，只求技术，那么它就失去了灵魂，所以这两者是相辅相成的。

张建会书法作品