简介：张建会，水落坡乡南张村人，中共党员，1960年4月生。现为中国书法家协会理事、中国书协隶书专业委员会委员、天津市文联副主席、天津市书法家协会常务副主席。作品曾参加全国第三届、五届、六届、七届书法展，全国第三届、五届中青年书法展，全国首届、二届、三届正书大展，全国首届行草书大展等。其中获全国策六届书法展“全国奖”，第二届、第三届全国正书大展“全国奖”，第四届全国楹联书法作品大展“全国奖”，第三届中国蓝盾文艺奖书法一等奖。获第三届中国（天津）书法艺术节“书法十杰”荣誉称号。曾被天津市文联和中国书法家协会许为“天津市首届文艺新星”和“首届全因德艺双馨会员”、在天津电视台举办“隶书技法讲座”，天津市文联、天律市书法家协会举行“张建会书法艺术研讨会”，出版《张建会书法作品集》。并多次在中国书协主办的书法展览中担任评审工作。

张建会与张文圣、赵俊山、翟洪涛在鸿德艺术馆。（2013年6月）

图为唐云来、张建会、况瑞峰、邵佩英、冉繁英与王成尧、吕立、张养峰等在一起。（2014年5月）

2015年2月，张建会等为天津公交职工和乘客送福迎春。

[天津美术网]：孙伯翔老师是以写魏碑见长，您是偏爱张迁碑吧。

[张建会]：其实隶书这些碑我都写，但是说从基础和入门还是《礼器碑》、《张迁碑》对我的影响很大，《礼器碑》在隶书学习当中是“入”，《张迁碑》是“出”，《礼器碑》是一种再现，《张迁碑》是一种表现。

可能在规范上抓住一些隶书中规律性的东西，《礼器碑》就集大成，非常的丰富，反过来讲我们在创作表现上如何去变化。《张迁碑》信息量、想象空间很大。所以我感觉，写隶书这两者是绕不过去的。我们观察清代的一些隶书大家们，他们的很多作品中，虽然不是说去表现《张迁碑》和《礼器碑》，但是这个两个碑在其中是很丰富的，内在的那种隐性是脱不开关系的。

每一个碑都有自己的特点，所以说隶书的空间是非常大的，取之不尽用之不竭。还有就是，需要常看常写，常临常写。在这个阶段理解是这种感受，后来感觉有点认识了，再去看又有了另外一种感受，对自身又有了新的启发。所以，我们从事书法学习，对古人的碑帖是不能绕过去的，这些是元素。但是现代人的书体不能学，因为还是需要历史的检验的。学习现代人的书体，容易陷进去。从中只能学到形，但表现不出它的情，容易踩着别人的脚印走自己的路，没有自己的特点了。然而，现代人的作品一定要关注，也是一定要学的。这里面的学，是学习他的功底，学习他所认识的角度，对自身的启发。

我们作为一个书家，要有一种包容的心态，不论好的作品还是坏的作品，我们要能从里面发现一些有价值的东西。任何一个我们学习的对象，需要注重他的自身价值，同时更要注重他的实用价值。我们在创作过程当中，既要学习经典的，也要学习一些民间的东西，比如残纸，或者断碑，因为这些带给你的启发也是不同的，它也会有着一种鲜活的生命力。或者说在字体的处理上不是那么规范，但恰恰有那么一种自然的东西表现在其中，带给我们另外一种想象和启发。并不是拿之当作范本去学习，而是这些东西对于我们在创作过程中有一种启迪的作用，所以现代人的作品我们只能去借鉴。对于初学者来说，可以先从现代人的作品中吸收点东西，然后再去学古人。

张建会书法作品

[天津美术网]：您刚才提到不能盲目去学习现代人，还要找到自己的方式和方法，您的创作中是如何把现代的东西和古代的东西融合在一起的？

[张建会]：这就需要把自己的视野打开，调整好自己的视角，需要知己知彼。当面对古人的东西去解读时，可能自己就有个局限，因为他们的生活方式和我们现代不一样。那么，大家都去挖掘古人、解读古人。其实，这些能给你提供一个参照，我们可以以此确定自己的方向。刚才我也谈到了，笔墨当随时代，现代人表现出来的就是现代人的东西，如果模仿古人，也会带着现代的气息。所以，我们有时候不是刻意追求的，而是自然而然就蕴含其中了。这是源于内心的一种感受，是一种切身体验。有了这种体验和认识之后，作品就会赋予某种气息。所以，我们说看一个作品，真正最后看的是作品中包含的信息量，有思想、情感和对古人挖掘的取舍、角度等各种方面。所以一部好的作品，我们欣赏的时候经常会看很长的时间，因为那是和你的一种对话，观者能从作品中吸收到你所需要的营养。

张建会书法作品