　　释文：改修吴延陵季子庙记。前试大理司直张从申书。有吴之兴也，泰伯让以得之；有吴之衰也，季子让以失之。为让之情同，而兴衰之体异，何哉？泰伯之让，让以贤也，故周有天下，而吴建国焉。季子之让，贤以让也，当周德之衰，而吴丧邦焉。或曰：非所让而让之，使宗祀泯绝，而不血食，岂曰能贤？斯可谓知存而不知亡者矣。夫治乱时也，兴亡运也，故至至而不可邦，终而不可留。黄河既浊，阿胶无以正其色；盐池斯，咸弊蔽不能匡其味。与夫浊乱……(尚)书户部侍郎兰陵萧定字梅臣记。

　　书苑云。从申结字镇密近古，未有第三人，并工书，少得右军风规，时人谓之四龙。今观其书良然。临摹之际，觉苏文忠亦曾用力于此，不止李西台也。庚子九秋，闻山梁巘。

▲清爱新觉罗·弘历

　　行书手札。圆润秀发，盖仿赵松雪。惟千字一律，略无变化，虽饶承平之象，终少雄武之风。

　　爱新觉罗·弘历(1711-1799)，清朝第六位皇帝，入关后的第四位皇帝，年号“乾隆”，是历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是历史上最长寿的皇帝。

　　释文：冰冻春池那冻泉，行宫原构溪前，到来人日仍逢倍，对去蟾徽欠边。翠火落时篆每叠，灯舞处阵偏。圆光含元玉如镜，有照中，无丑与妍。紫泉行宫叠，壬午(1762)上元前夕韵。

▲清莫瑞清

　　楷书册页。书法在欧、褚之间，楷法精妙，行笔灵动，意境古雅，深得晋唐小楷神髓。

　　莫瑞清(生卒年不详)。

　　内容为《洛神赋》。

　　题识释文：同治三年(1864)上元甲子涂月朔，莫瑞清书于淞南庽斋。

清陆润庠

　　行书条屏。书法意趣近欧、虞，清华朗润，点画精神，然馆阁气重，缺少个人性情的部分，乃以为憾。

　　陆润庠(1841-1915)同治十三年(1874)状元，官至都察院左都御史、东阁大学士。曾主讲上海橤珠书院。

　　释文：徐鼎臣之篆正而纯，王梦英之篆奇而杂。英固方外，徐亦畸人，论者不必强以相度也。山谷谓鼎臣篆“气质高古，与阳冰并驱争先”，信然。郭忠恕以篆古之笔，溢为分隶，独成高致，犹不失唐人遗矩也。甲午上元。凤臣二兄大人正。弟陆润庠。

清姚元之

　　隶书对联。书风明显受邓石如影响，用笔舒放，墨色浓重，结体纵横有象，疏密对比强烈。

　　姚元之(1773-1852)嘉庆十年(1805)进士，官至左都御史、内阁学士。与崔旭、梅成栋皆出自清代诗人张问陶门下，合称“张门三才子”。有文名，兼工书画，书法精隶书。著有《使沈草》等。

　　释文：

　　更傍紫微瞻北斗，

　　还将采服咏南垓。

　　戊戌(1838)上元后一日书于定香斋，姚元之。

近代樊增祥

　　行书竖幅。用笔严谨，馆阁气重，然端庄静穆，不激不励。

　　樊增祥(1846-1931)历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。曾师事张之洞、李慈铭，为“同光派”重要诗人，诗作艳俗，有“樊美人”之称，死后遗诗三万余首，又擅骈文，著有上百万言的骈文，是近代文学史上一位不可多得的高产诗人。著有诗集《云门初集》等50余种，后收入《樊山全书》。

　　释文：

　　砌虫唧唧万蝉催，

　　忽有千车捆载来。

　　听到松风并涧水，

　　急呼缥色绿瓷杯。

　　李南金煮茶诗。癸亥上元前三日。仲芝先生雅属，七十八翁樊增祥书于京寓。

　　一平

　　正月是农历的元月，古人称夜为“宵”。正月十五日是一年中的第一个月圆之夜，这一天又被称为“上元节”。按中国民间的传统，在这皓月高悬的夜晚，人们会出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚。

　　元宵节源于汉，据说是汉文帝时为纪念“平定吕后”而设，恰好是正月十五日。此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，逐渐演变为元宵节。后来元宵节也称灯节。唐代的赏灯活动极其兴盛，唐朝大诗人卢照邻《十五夜观灯》中这样描述：“接汉疑星落，依楼似月悬。”

　　古人虽然没有高科技，未必没有今人浪漫，反而有更多的想象空间。《生查子·元夕》写道：“月到柳梢头，人约黄昏后。”现在已经看不到星星和天空，在家玩电脑和看手机，远离自然和人群。元宵节的时候，风已无寒，微软的东风缠绕了温柔轻轻荡来，那流光四射的焰火，似被风吹绽在夜空中的如锦繁花，若一场不期而遇的流星雨般美丽，总是让人想起稼轩的词句：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这就好像是个人心中节令的一扇雕花的古木门，一到烟花闪起的时候，就会用手轻轻推开，享受佳节带给你我一份美丽心情。很多年以前，曾经无数次的憧憬以一首诗词为背景，可以同烟花一起绽放，那是怎样的浪漫情缘！

　　人生就是一条路，历经险阻，才能达到属于自己的终点。所有历经沧桑的大人都说童年是美好的，值得回味。范成大《上元有感》：“宛然明月夜，非是少年時。”从童年到成年，隔着一条河，必须渡过去。寻找人生真谛的过程，就是努力找到一盏思想的明灯，当各自的心里都有一盏明灯，氤氲散来，剔去浮尘，阳光心态无疑是一个人最靓丽的名片。

　　随着时代的变化，快节奏的生活，让人难得有一份闲心。不仅是元宵节，众多的节日都面临商业文化的侵蚀以及洋节的冲击。今天，看到古人在元宵节之际留下来的书法作品，止不住感慨万千。书法需要慢生活，弘一大师晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的慢生活，“开水虽淡，淡也有淡的味道。”因为闲情，可以更好地体验人生。

　　不独于此，书法还可以记事。古人专门在元宵节这天或前后几天写下几行字，将时间记得清清楚楚，多年之后，仍然可以想象到当时的情境，这是何等的美妙。

　　元宵节的晚上，出门走走，回家泼墨挥毫，给远方的亲友留下好书数行，月辉轻和着万家灯火，站在高楼的阳台上眺望，也会别有一番意境。

来源:新浪收藏责任编辑:简宁