天津美术网讯 “水为茶之母，器为茶之父”的说法相信很多茶人都有所耳闻，但“纸为茶之档”对很多茶人来说是一个新鲜的提法。这种提法由当代金石书画艺术大家刘栋先生率先提出。茶档者，负载茶品、茶史信息之茶纸也；心画者，文人言书法之雅称也。刘栋先生将绵延数千年的书法金石艺术与同样悠久的茶文化融合在一起，在一张张茶纸上辛苦耕耘数十载，开辟出了一种新的艺术形式——“茶档心画”。

带着对这种全新艺术形式的好奇与向往，我坐上了北京开往天津的高铁，准备与刘栋老师当面对话，了解他创作“茶档心画”的心路历程。

当代著名金石书画家、“茶档心画”作者刘栋
水为茶之母

严谨不严肃

因为刘栋老师的时间安排比较紧凑，这次采访日程的敲定几乎用了1个月的时间，最后还是刘老师特别挤出了周末的休息时间，采访计划才得以成行。所以，虽然之前我与刘栋老师并未见过面，但已经电话沟通多次。通过几次的电话沟通，我在脑海中对刘老师的形象有了一个初步的勾勒——讲话简洁不拖沓、做事务实不务虚。

在第一次电话沟通的时候，刘老师就给我布置了“功课”，让我先学习了解他本人和他的作品——“茶档心画”的相关资料，并把采访提纲提前发给他，这样才能保证采访顺利、高效。被刘老师这种严谨、务实的态度所感染，我出发前狠狠恶补了相关知识。但即使如此，坐在高铁上，我心情依然忐忑。再次翻开刘栋老师的“茶档心画”作品，我希望能从作品里更多地了解作者。仔细观察，每一细节无不体现出作者的用心。草隶篆的各类书体、闲文印章的朱色印泥、关乎茶叶的历史故事或诗文或歌赋或联话，庞大的华夏大文化汇聚于一纸，看似小品却如巨制。如果没有严谨的态度、全心的投入，绝不会创造出如此佳作。

北京到天津的高铁很快，我似乎还没来得及调试好自己“上考场”前紧张的心情，就已经站在刘老师的家门口了。门铃响起的时候，我还在担心：刘老师这么严谨的艺术家，会不会特别严肃呢？可是在刘老师打开门的刹那，当他笑着跟我打招呼的时候，我完全放松了。眼前的刘老师身着中式对襟衣，蓄着花白长须，笑得亲切可亲，就是一位慈祥的长者。

简单的寒暄之后，刘老师带我走进了他的艺术人生。谈到创作“茶档心画”的初衷，刘栋老师指出，作为世界第一生产茶叶的大国，我国缺失档案性的记载，乏匮家谱式的传承记录，没有地区乃至全国范围的归档。这对一个爱茶人来说，是遗憾。有了茶档，一款好茶喝完之后，它的“身份证”、它曾经的印记可以留在包装纸上。对自己创作的茶档，每一个题字，每一个印章，刘老师都能说出出处，回忆起创作时的心情，这样严谨的态度，让我的崇敬之意油然而生。做事严谨，为人可亲，应该也是刘老师能够取得如此艺术成就的重要因素吧。

当代著名金石书画家、“茶档心画”作者刘栋
器为茶之父。

古人云：“水为茶之母器为茶之父”,沽上刘栋在茶纸上表达了自己的见解。

随性不随便

翻开提前为采访准备好的资料，刘老师一一向我介绍他的作品：“《六十五载茶史敦煌》的茶饼是为新中国成立60 周年而制的限量真品，友人2009 年送我后，数次拟题，斟酌再三，都因没有合适内容而作罢。后读到于观亭先生概述新中国六十五年茶史大要的文章，觉得合适不过，于是采取碑志满题的艺术形式，加盖‘普天同庆’‘祖国万岁’‘天下主人’等印章，以体现中国茶文化的厚重和新中国茶史的辉煌成就。《首饼》是在第一款生肖茶饼的茶纸上进行的创作，由‘悟空’两字延展……”听着刘老师把一幅幅作品的创作心路娓娓道来，我就像随着一部新“茶经”缓缓步入中国特有的茶文化传统隧道。

看到刘老师创作的茶档作品涉及多种茶类、多个产区，我不禁疑惑：刘老师是怎么选择茶纸来进行创作的呢？是根据价位，品质还是与厂方的交情呢？对于我的疑惑，刘老师笑着说，其实很简单，就是“有感而发、量身打造”。

作为一个爱茶人，喝到好茶时的欣喜会带来创作的灵感，这跟茶的价钱无关、跟商业化的操作无关，就是爱茶人的情感表达。当然一些好的茶纸设计也能激发刘老师的创作灵感，因为茶纸的设计也是一门艺术。也源于对艺术的尊重，刘老师的茶档创作虽是随性而至，但绝不随便。

刘老师介绍，其实茶纸本身的设计是一种终端设计。茶档的创造要不受原本图案、构图的影响并能与原来的设计融合，这需要细心琢磨，不能贸然下笔。而且刘老师的茶档并不是一次完成，经常会累年加题，每次加题都是一次新的创作。刘老师表示，这种累年加题可以丰富茶档的内涵。也正因为如此，他的作品乍看起来完全不像一个人的作为，也不像是一个时间完成的。而之所以能有这种效果，是因为他在中学时代就打下了真、草、隶、篆的基本功，在茶纸上累年加题采用了多种字体，又有大字、小字的变化，所以产生出一种厚重的岁月感，这种岁月感正与中国茶的底蕴—— 陈年老韵的味道相契合。

当代著名金石书画家、“茶档心画”作者刘栋
录唐元稹宝塔茶诗。

唐代诗人元稹有一首著名而有趣的宝塔茶诗，诗句从一字句写到七字句，但是长期以来关于这首诗的句子如何排列才能成为宝塔形状是一个未解之谜。刘栋借用一张茶纸中间图案的“茶”字，按照从两侧往中间的合掌排列方式书录了该诗，使观众直观看到何为宝塔诗，令人叫绝。

弄潮不随波

在采访过程中，我注意到，刘老师的手机经常有人找。暗暗观察，我发现刘老师竟然是用微信与人联系。看到刘老师熟练地用微信与人沟通工作，我对眼前的老人的敬仰又深了一层。一个70 多岁的老人家，既可以对中国的传统文化如数家珍，又可以把微信用得跟年轻人一样熟练，令人惊叹！

我笑着跟刘老师说：“虽然您的穿着、言语都透着古韵，但其实还挺时尚嘛！”听我这么说，刘老师也笑着回我：“爱好传统文化也不能故步自封。”他指出，现代科技确实方便了大众的生活，可以学习利用，但做事情还是要沉下心来。传统文化不能丢！

对于如今更加丰富、精致的茶叶包装，刘老师就觉得不可取。他指出，茶是一种商品，更是一种文化。过度地追求包装，就是放弃了品茶的初心。我国作为茶的发源地，茶人们应该加强使命感，在如今浮躁的社会里，不要简单追求“形而上”，要沉淀自己，从骨子里爱茶、推广茶文化。简单追求包装精美不可取，从文化上挖掘才是正轨。

短短2 个小时，听着刘老师谈古论今，让我受益匪浅。优雅的谈吐中饱含对艺术、人生的真知灼见，让我领略了他深厚的学识、多样的才艺、敏锐的艺术感觉、与时俱进的创新意识。简单的茶纸，不简单的用心，“茶档心画”既包含着刘老师对中华传统文化的深刻独特的理解，同时又给当代书法新的启示，也为传承中华茶文化做了有益的探索和尝试。相信，未来“茶档心画”一定会成为我国茶业的宝贵财富！（茶周刊张蕾）

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