    天津美术网讯由天津大悲禅院主办的“朱玉生先生书法遗作展”9月24日在天津市河北区地纬路鸿德艺术馆举幕式，《朱玉生遗作书法集》当天也首次面世。

    大悲禅院部分僧众参加展览，并在开幕式前齐声讽诵《心经》祈愿展览圆满吉祥，与会大众身心轻安，福慧增长。

    在开幕仪式上，回顾朱玉生先生在大悲禅院度过的8年时光，智如法师数度梗咽，他说，在朱玉生先生60寿辰时想给先生办一个展览，被先生婉拒，后因其它原因未能成就此事。先生过世后又与先生的妻子朱师母商议，还要将此事成就了，经过各方面努力，办成了这个展览，以此感恩怀念先生。还要感恩姜维群先生为展览精心策划，不辞辛劳忙前忙后；感恩南大韩金山博士以及天津美院读研究生的郝辰儒、水清、玉琪等同学在鸿德艺术馆精心布展两天时间，付出很多辛苦。智如法师说，举办这个展览是为了了却对朱先生的一个承诺，在大家的努力下成就了本次展览。

    姜维群先生作为策展人高度评价了朱先生书法艺术风格，他说，今天站在这里心情非比寻常，这是个很庄肃的展览，大家聚集在这里是一种因缘。展览可以说别开生面，体现了四个字：情、义、诚、信。正如智如师傅说的，展览是完成一个对书法家生前的承诺，这个承诺经过许许多多的努力，今天终于圆满功成。朱玉生先生是在困顿中求助到大悲院，智如师傅毅然收留了他，誊出一间房做为他的书房，谈天说地、研究学问，遨游墨海，八年时间书法艺术有了喷发式的上升，为什么？就是得益于大悲院这个环境，受益于大悲院这个氛围，在这里心情舒缓，无欲无求，天天就是翻书写字、习碑临帖、赋诗作词。他的字形成了自己一个特点，以“两爨”为基本，写到如此地步，在天津没有人能达到他的高度。他又结合隶书、魏碑，有了自己独特风貌。他的书法以传统作为自己的根基，已经形成自家的面目，可以说达到出神入化的地步。

    陈启智先生回忆与挚友朱先生的交往点滴，他说，朱先生回津后没有一个写字的地方，在大悲院这八年，是他最舒心、最惬意的八年，因为他有了一间独立的书房。书房的斋号叫“寄墨书屋”，“寄墨”是寄情于翰墨，就是以写字为乐，“寄墨”还有甘守寂寞之道，不和世俗同流合污的意思；斋名有“书”的极少，就说明他对书有极大的兴趣。我什么时候去，他都是手不释卷，而且，还通过我给他买了不少书。举办这个展览，大家对朱先生的为人、志趣、追求以及他的艺术，都有一个比较全面的了解，也做为大家的一个借鉴。除了观赏他的书法以外，还可以学习他的为人。

    开幕式由大悲禅院监院文高法师主持。前来参观展览并出席开幕式的有天津市佛教协会副会长王剑非、学者龚授、龚绳、龚绅、书画名家朱欣根、刘栋、张福义、季家松、梁旭华、张长勇、臧志建、罗远智等。天津大悲禅院主办的本次书展得到各界称颂，有画家表示：“朱玉生先生一生淡泊，书业精湛，深受业内尊敬。大悲禅院智如方丈等众师父慈悲善举，令人感动钦佩，尤其以法雨普润大众，以慈心摄受大众，一洗扰扰俗尘。又以大悲院与朱先生之因缘互念，大悲院之出世不舍尘、师父之情深意厚，令人感动，意义自非同凡常。”

津门著名书法家陈启智为朱玉生书法遗作展题词：“魏风汉骨静凝神，旧迹新呈如见人；不慕权财和道友，以文入墨境深淳”。天津画院著名书法家刘栋为朱玉生书法遗作展题词：“龙江潜龙，大悲蕴玉-玉生兄遗墨永存”。津门著名书法家张长勇用漆书为展览题词：“遗墨禅韵，潜龙在渊－祝朱玉生书法展圆满成功”。著名书法家臧志建为展览题词：“精神永驻，翰墨长存”。

朱玉生（1952-2014），河北省河间人。曾任北大荒文联副主席，中国书法家协会会员，黑龙江省书协理事，天津市书协会员，国家一级美术师，曾获全国及地区多项书法大奖。其书法精于魏碑汉隶，对“二爨”及《好大王碑》等皆有精研。朱玉生的大字遒劲刚毅，有个人风格，尤善题跋，文字及书法双妙，颇有见地。其晚岁在天津大悲禅院读书习字，书法融入禅意，初具个人面目。朱玉生早年临《曹全碑》，后临习欧阳询的《九成宫醴泉铭》。1969年，朱玉生上山下乡到黑龙江兵团，由于书法好，在连队出黑板报。1978年回天津探亲时，他去拜访书法家孙伯翔，开始转向临习北碑，如《张猛龙》、《始平公》、《郑文公》等，由此书风为之一变。其书法既有北碑的刚健奇异，又有汉隶的柔美朴茂。朱玉生晚年用功“爨体”，认为爨体之美在于变化万端难以捉摸，不下苦功抓不住神髓。朱玉生退休后，在天津大悲禅院中“修行”，禅院特辟一间画室给他用于书法创作。2014年，朱玉生先生因病去世，享年62岁。（包仲川）

僧众齐声讽诵《心经》祈愿展览圆满吉祥，与会大众身心轻安，福慧增长。