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丁酉鸡年到来了,介绍一组我收藏的辽金时期与“鸡”“吉”“福寿”相关的吉语押印。
吉语印,在中国古代玺印流传中很早就已出现,较为成熟是在战国、秦汉时期,其后朝一直延续使用。所谓“押印”,是对宋元时期印章的总称。
古代先人因有拜天信神的习俗,做事多尚时吉祥,专门将一些带有吉祥文意的词语刻入印章并随身携带,以图吉利平安,同时也是对未来美好憧憬的期盼。吉语印其形制、内容、特点等,随历史年代变化而有所不同。
“火日金”与金鸡图形押印。图1为实物照片,图1-1为印蜕。直径2.2厘米,通高1.7厘米,圆形印面,此押印为上下对合式符合印,底部主体印面见有一图形金鸡,嘴衔灵芝草,于背上部见有汉字“火、日”,另一字为“金”置于图形中部。中国古代称太阳为“火日”,古人又以金鸡喻为“太阳”。见《晋书·纪瞻传》记载:“是以金水之明内鉴,火日之光外辉。”这里说到有“火日”。此押印文字中有“金”字、图形“鸡”,以及“火日”二字。自古“鸡”与“火日”紧密相关,在这方押印中得到证实。古人喻鸡为灵禽,首戴冠,文也;足博距,武也;敌在前敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失时,信也。而仁与勇可谓慈悲与精进最为可贵。《三字经》:“犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人……”生活中人们常用金鸡报晓,闻鸡起舞,以催人勤奋。
福。图2为实物照片,图2-1为印蜕。纵1.6厘米,横1.8厘米,通高1.6厘米。福,从示从畐,顺天垂象(示),腹满(畐)之义。在甲骨文里的意思是“两手捧酒坛把酒浇在祭台上,会意。”文字参有篆书笔意,笔画弯曲变化,装饰性强。
桃。图3为实物照片,图3-1为印蜕。纵2.2厘米,横2.0厘米,通高0.9厘米。《说文》:“桃,果也。从木,兆声。”在民间自古有“桃养人”之说,《神农本草》:“玉桃服之,长生不死。”《王贞农书》认为桃为“五木之精”,驱邪必自扶正,用桃祝寿也就有了祝颂的意思了。桃常与寿连用,意取吉祥。印面拟取不同物象(桃形)作边栏,乃宋元时期押印特征。值得一提的是,这方押印印面作“桃”形,印文又作“桃”字,印文、印面相互吻合,可见辽金时期印人造印之巧思。
吉利。图4为实物照片,4-1为印蜕。纵2.9厘米,横1.3厘米,通高1.7厘米。两字竖式,双边栏。吉利,指事情顺利,合乎心意,吉祥如意。吉,从士从口,会意。甲骨文,上是兵器,下是盛放兵器的器具,合起来表示:1.把兵器盛放在器中,不用,以减少战争,使人民免受危难;2.兵器安放,以确保自己具备防范侵袭的实力,心生安然。会意。利,从禾从刂,会意。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利。这方押印有趣的是印文中“吉”字忘掉中间竖笔画,古人疏忽,如同“错版”,更为珍稀。
天下大吉。图5为实物照片,图5-1为印蜕。纵2.3厘米,横2.2厘米,通高1.5厘米。天下:旧说地在天之下,也称大地为天下。古籍中以家、国、天下连称。积家为国,积国为天下。大吉:大善大福。
以上选列五方辽金时期吉语文押印作介绍,古印中包含有远古传说或寓言故事,从形制上看,印面有正方形、长方形、椭圆形等,属于常规形式。其中这方桃形押印,拟取不同物象作印面边栏,这种表现手法有别于前朝,是中古时期押印一大特征。这组押印均为青铜质料,印文均作朱文,有楷书、篆书,也还有文字、图形相混合入印,用语朴实直白,表达了对美好生活的期盼。
本文介绍的这组押印收录在2009年西泠印社出版《大风堂古印举·孙家潭藏古代玺印杂记》。今逢丁酉新岁,金鸡报春,天下大吉,借贵刊一角,欣赏几方拙藏给大家拜年。(孙家潭)