在我们的老家，不管你是官员还是老板，不管你在外面多么大的名气多高的地位，我们的乡亲都不会把他们看得多么的高高在上，而是把他们当做自己身边普通的一个邻居。除非你“衣锦还乡”时，把自己看得很高，视父老乡亲如无物，充满唯我独尊的言谈举止。这时的他们肯定会或敬而远之，或远远躲避，完全没有了光屁股玩耍时的亲昵、嬉笑打闹的坦率、畅所欲言的真诚，甚至还会生出许多如《高祖还乡》般土味十足的不屑言语或咒骂来。

俊虎是我们的封姓本家，现在应该是一个有成就的人物，他是“中国书协教育委员会委员”、“北京交通大学和中国人民大学苏州校区兼职教授”、“河北工程大学客座教授”、许多书展的评委等职务，足以说明他在书法界的地位、书法艺术的造诣。有业内人士说，俊虎的草书在中国也是执“牛耳”的人物，经常到中央国家机关、大学和国外讲学，许多老一辈书画界、文化界人物均对封俊虎均给予很高评价，也足以说明俊虎在中国书法界的影响和地位。而在我们村，大家都叫他名字，或像他小时候叫他小名“虎得”，和多年不见的街坊邻居见面，仍然随和与随便，甚至还如常的开起玩笑，没有拘泥和生分之感。

我们的父老乡亲包括我们的封姓本家，一直遵循“耕读传家”的祖训，对知识的理解和对有建树的同村同族，都是格外的尊崇和自豪，也是教育同宗和下一代的“题材”。由于受儒家文化的影响至深，把“外张、内敛”作为信条，几百年延续不断。我们的乡亲，在外面提起封俊虎，对他的成就总是如数家珍、夸耀不已；而在自己家里，却不会给他过多的夸奖，好像他做的还远远不够，还需要继续努力。但从他们和蔼的态度、亲近的交谈，关心的言谈，足可感到对自己家孩子的成就，那满满的认可和自豪；在乡亲那里，并不是他没有 “大师”的光环，而是把他的光环深深地藏在各自的心里，慢慢的去欣赏罢了。

俊虎是我家乡励志的一个典范。他从一个小学老师开始，在父亲的引导启蒙下，潜心学习书法艺术，用自己孜孜不倦的追求和不凡的才华，登上中国书法艺术界的最高台阶，并从一个普通的小学教师逐渐走向国家机关的工作岗位，不论在任何地方都会让人称道。但他并没有远离我们的老家，没有离开他的故土，一腔的土话没有变味，淳朴的品格依然如故，就是儿时玩耍的印象、家乡生活的场景也随口拈来。此时，谁还会把他当做一个挥毫泼墨的艺术家、在大学讲台上侃侃而谈的教授？他是我们的小伙伴、我们的同村同宗、我们的街坊邻居、我们的弟兄爷们。

从去年开始，魏县县委、县政府谋划建设“鸭梨博物馆”，并于今年即将建成竣工。县领导安排我与俊虎联系，看是否愿意为博物馆题写牌匾。当我电话中把县委领导的意思说了后俊虎说，只要咱家下命令，叫干啥就干啥，还要干好。当他用擅长的张裕钊书体写好后，悄悄地在回老家的时候，让亲戚捎给了县委常委、宣传部长高信同志。他说，当面送交“作业”，怕麻烦大家。后来他又和高部长沟通，考虑魏县从魏文侯建都、汉高祖设魏郡至今“魏”字在此几千年，用魏碑更能表现魏文化、梨文化等魏县历史文化的博大精深。于是，按他的话说，就是专门练了一阵子，才把“中国魏州鸭梨博物馆”的牌匾题就。在和书记、县长等领导见面时俊虎真诚表示，家乡建设的如此快如此美，在外深表感动，自己一定利用一切机会为家乡建设尽心尽力。此时我想，名家大师之所以被人尊重，不因为他有高贵的身份和地位，是因为他有一颗依恋故土的情感和仰视家乡的卑谦之心。此时我又想到了电视剧《西游记》中观音化作老僧点化唐僧时的话：“我的锦斓袈裟，能识此宝者分文不取，不识此宝者千金不卖”。也许，他把自己的知识和情感给予家乡，要比观音点化唐僧的愉悦还多上几倍。我在任县文联主席时说过：“大师的风度不在于有多少人仰视倾慕，而在于他能够给予别人多少愉悦和快乐”。此时我还想到，几年前央视采访范曾，当问及范曾他的的临摹赝品到处“倾销”，他如何认识的时候，范大师说，有人临摹我的字，说明我的字大家喜欢。只要对大家有用，我就高兴。这样说来，我对于大师的“论述”似乎也有几分道理。

我比俊虎年龄小些，但论辈分俊虎低我两辈，所以他总称呼我“新河爷爷”。他常说：“爷们、爷们，他（说我）是爷，我是‘们儿’”，不论在啥场合，都对我尊敬有加，甚至在宴会上我也是屡屡“被敬”，我也总会在当长辈的兴奋中享受“踏云”的快乐。在我们家，懂礼貌、知辈分、尊长扶幼是公德和规范，即使是比自己年龄小的，只要辈分大，就要尊重。辈分小的老头也经常受到年轻长辈的戏骂，而且没人还口。被骂的人往往也只能戏谑的“回击”却不敢口出脏话，在老祖宗的规矩面前，辈份的“权威”永远是不可逾越的红线而世代坚守着，这也正是我们中华民族内生聚力与和谐发展的一枝根脉所在。

去年年底，俊虎回家乡过年与“魏风书社”、县内书法爱好者相聚，酒酣之际“魏风书社”社长王通突然宣布邀请封俊虎担任“魏风书社”名誉社长，而俊虎竟没有迟疑的答应下来。一个书法大家、名家在这么唐突的情况下，答应没有思想准备的事情，使我作为县委宣传部常务副部长略感尴尬，但看到俊虎丝毫没有异样表情，才放下心来。

后来我了解到，俊虎对书法的传播和教育，总是毫不设防的“随时听用”。他组织邀请书法名家和他的学生，在家乡小学建立了“书法碑林”和“书法特色学校”，利用一切机会给魏县书法爱好者以鼓励以帮助，释疑解惑、促以提高。他每年抽出大量的时间和精力，到边远地区教授书法，送去书法用具。有时回家，也会到贫困邻居的家中，送去一袋米、一壶油；见到街坊递上一支烟、说上一句话。前几天，俊虎回家接年迈的老娘回京过冬，一个邻居抱着几颗白菜送来，几个街坊给他家收拾着围墙和葡萄架，儿时印象中邻居间互相帮助的温情顿然浮上心头。有句名言叫做：“艺术家的心是软的”。假如一个人没有一颗柔软的心肠，恐怕连挂艺术这两个字也不配，那么离成“家”就十万八千里了。中华民族五千年的文明积淀和基因传承，让艺术家生成一颗柔软的心灵和博大的胸怀，既是给艺术的追求者设立了道德的“门槛”，也是给艺术家建立了一个高尚的殿堂，更是对艺术家修养的时时拷问。在一个随便就可自封“艺术家”的年代，犹如龙和鱼在糊涂的泥塘中戏耍道德和规矩的牌匾，再闪光的金字也会污浊一片。我再次想到，一些“艺术家”伸手“画如百金”“字如百金”时，那个“家”字是否还会闪现美德的光芒来？

在俊虎的诸多著作和媒体采访资料中，其中有一篇文章叫做《汉字是全世界华人联系的纽带》，他提出“用筷子就餐的人群就应该拿起毛笔来”。深刻揭示了在五千年中华民族文明史的延续发展中，书法和汉字的作用，提出了中华民族和谐发展的文化要领。在接受《中国正能量》的专访时，俊虎侃侃而谈、口若悬河、引经据典，颇有大师儒雅之风。正如著名美术史家、中国人民大学博士生导师陈传席《谈封俊虎草书》中说：“……俊虎书法艺术成因：一是坚韧，二是脱俗，三是境阔……”“……蕴德于世，论道声远。俊虎已为世人瞩目，他日真无可限量也”。已故著名书画鉴赏家杨仁恺在91岁高龄时赞俊虎书法：“……翰墨之妙，出自本性，殊可钦佩也”。陈传席先生还为俊虎草书题词：“金谷一帖，笔势挽回三百年”。凡人俗子，吾辈不敢对书法艺术妄加评判，但我对于作品的标准是“看着得舒服”，对于人与人的交往标准是“混得舒服”。我说，俊虎就是作品舒服、做人让人舒服的人。有句话叫：“文如其人、字如其人”。看俊虎的字，你就知道他是怎样的人。

(作者:封新河魏县电视台台长)

封俊虎先生在九华山与百岁宫传智法师。
封俊虎先生在九华山与百岁宫传智法师缝被。

封俊虎简介

封俊虎，中国书法家协会会员、教育委员会委员，中央国家机关书法家协会主席团成员，中国质检书法家协会常务副主席兼秘书长、中国国门书画院常务副院长兼秘书长、民进中央开明画院理事，北京民进书画副院长，天津市第十二届政协委员，河北工程大学客座教授，多次在国内外艺术竞赛中担任评委。

曾获全国第七届书法篆刻展“全国奖”。入选全国第五、六、七届书法篆刻展、多届中青年书法篆刻家作品展，当代书法名家展、当代实力派代表书家展、中国书法家协会优秀会员作品展、国际书法交流展，参加“全国书法创作研讨会”、“全国一、二届青年书法学术研讨会”。在海内外成功举办“封俊虎书法精品展”、“封俊虎草书展”、“封俊虎书法艺术观摩研讨会 ”20余次，参加在马来西亚首都吉隆坡举办的“当代国际书画名家展——陈传席、封俊虎、谢忝宋”，在香港举办的“津港鄂三人行——封俊虎、兰干武、李国芬书法展”，在北京荣宝斋举办的“翰逸京华——八家书法展”等。为韩国、新加坡、马来西亚、香港等国家和地区的专业团体、院校、巴西国家电视台举办文化艺术讲座；受邀为国际创价学会（SGI）总会长池田大作先生新著《今生怀思》题签传为佳话。

出版有《当代草书名家——封俊虎》、《庚寅回眸——封俊虎艺术心旅》、《封俊虎：用心书“心经”》等。

封俊虎书法新作欣赏

《辋川闲居赠裴秀才迪》唐王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
《辋川闲居赠裴秀才迪》唐王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

佚名佛会人天称八万，孔门子弟亦三千。山僧独坐藤萝石，时见浮云过眼前。
佚名佛会人天称八万，孔门子弟亦三千。山僧独坐藤萝石，时见浮云过眼前。

《秋月》北宋朱熹（程颢）清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
《秋月》北宋朱熹（程颢）清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

《早春呈水部张十八员外》唐韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《早春呈水部张十八员外》唐韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《题屏》宋刘季孙呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。
《题屏》宋刘季孙呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。

《醉后赠张九旭》唐高适世上漫相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠。
《醉后赠张九旭》唐高适世上漫相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠。

《题破山寺后禅院》唐常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
《题破山寺后禅院》唐常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

《题玄武禅师屋壁》唐杜甫何年顾虎头，满壁画沧洲。赤日石林气，青天江海流。锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。
《题玄武禅师屋壁》唐杜甫何年顾虎头，满壁画沧洲。赤日石林气，青天江海流。锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。

《梅花绝句》南宋陆游当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
《梅花绝句》南宋陆游当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

《滁州西涧》唐韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
《滁州西涧》唐韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

《华光梅》金元好问草圣前头一树春，豪华落尽只天真。写生今向君家见，疑是华光有两身。《梅花百咏•其一》元冯子振夜（二）分明月是扬州,尚有春风在树头。莫怪当年何水部,岁寒心事与谁愁。《黄鹤楼闻笛》唐李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
《华光梅》金元好问草圣前头一树春，豪华落尽只天真。写生今向君家见，疑是华光有两身。《梅花百咏•其一》元冯子振夜（二）分明月是扬州,尚有春风在树头。莫怪当年何水部,岁寒心事与谁愁。《黄鹤楼闻笛》唐李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。