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况瑞峰做客天津美术网。
“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张……”况瑞峰创作的八体《千字文》长卷被分别打着卷儿,整齐地列放在宽敞书案一头。开水壶轻响几声,况瑞峰赶忙沏了几杯茶才稳稳坐下。他将目光落在这些《千字文》上,又缓缓地吐出了几个淡淡的烟圈儿。文人和《千字文》之间,本来就有很多故事可讲。
《千字文》本是通俗易懂的启蒙读物,却承担起了言浅意深的生命引导之功用。天文气象、历史人文、锦绣山水、修身齐家,它无所不涉。文人走过春秋,心性升华,《千字文》则步步深刻,常看常新,永不落幕。
“不拿身份,不安本分。”是《千字文》,是中国文人,亦是况瑞峰。
旁人眼中的况瑞峰,爱吃酒,爱谈笑,直爽豪迈,亲和风趣。只是鲜有人知,一回到书斋,况瑞峰就变成了一位安安静静的“养心人”。以八体写过《千字文》,况瑞峰谈论生命充满敬畏谦卑:“纵观悠长岁月,来去无穷,人生不过弹指一瞬。博识苍茫宇宙,浩瀚无垠,人之个体如尘如埃。所以,我们一生都无需傲慢。傲慢是对他人的欺辱,更是对自己的贬低。”
心态乃书法之魂,笔势为书法之眼。黄庭坚说:“字中有笔,如禅家句中有眼,直须具此眼者,乃能知之。”心头万绪皆由“笔势”达意。况瑞峰看重笔势之功,广涉猎,精求学。
“中国书法大致分为两大类,一位‘祥而静’,如隶书、楷书,精制细密。另为‘简而动’,如行书、草书,行云流水。真正好的书法贵在动静相生。楷书笔笔断开,却能使气息流畅悠长。行草狂放疏朗,却能于下笔静穆稳健。书法五体皆有研习方能得其妙旨。”
况瑞峰所书数卷《千字文》中,楷书精益求精,点画顿挫一丝不苟,字字独立,笔势如乐如章、悠扬顿挫,随处可探自在流畅的空中转笔之态。草书酣畅通达,笔触线条干湿有度,字字连绵,笔势如快马入阵、高潮迭起,偶然可见果敢坚毅的突破发力之功。其间笔势根基之牢靠,面貌姿态之风雅可见一斑。
“笔势走向哪里,最终还要归于审美。审美层次决定艺术品位。”除了临帖百遍,岁月打磨更是厚实的艺术财富。况瑞峰祖父为清末文人况月樵,最初追随祖父联系书法时,况瑞峰年幼天真。后来进茂林书法学院,书法研究才从感性走向了理性。在茂林教书的日子里,为了帮助学生争取更好的工作岗位,况瑞峰不计得失,大方将自己的授课科目让给学生,也因此让自己涉猎了更广博的艺术理论。真情善举点滴积累,况瑞峰的笔墨艺术皆为扎根生活的“有本之木”。
“文人”一次内涵太过丰富,所以文人注定是不安分的,比如况瑞峰。案头这简简单单几卷文稿的背后,是他贯穿古今文脉,通透天地生命的思绪;亦是他投身公益,授课赠书,热心助力校园国学教育的实际行动。笔墨于况瑞峰而言,是技法,是艺术,是生命,是慈爱,是责任。
何为文人?何为佳作?况瑞峰的笔墨皆能给出答案。
(王若蛟)
《况瑞峰书八体千字文》立体封面。
楷书245×335第一本
楷书245×335第一本
楷书245×335第一本
魏碑245×335第二本
魏碑245×335第二本
魏碑245×335第二本
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