天津美术网讯为进一步宣传展示天津文化，弘扬老一代书法家龚望先生精湛的艺术成就，在“双节”黄金周期间，由天津金带福路文化传播中心、天津美术网艺术馆联合主办的“龚望临汉隶四种墨迹展”将于10月2日在天津美术网艺术馆开展。本次展览共展出龚望先生临《石门颂》、《礼器碑》、《封龙山碑》、《曹全碑》四大汉碑作品。四种碑刻气象博大，无一劣作，为首次向社会公开展出。

龚望。

龚望（1914—2001），天津市人，民进会员，原名望宾，字作家，一字迂公，号薑盦，又号沙曲散人、无漏居士，斋室名曰“四宁草堂”。生前曾任中国书法家协会天津分会副主席、天津市文史研究馆名誉馆员、天津佛教协会名誉会长。家学渊源，幼承庭训。早年就读于天津国学研究社和崇化学会，于经史、诗文、训诂、金石和书法等造诣颇深。笃信佛教，深研佛学。一生从事教育事业。崇敬乡贤，重视乡邦文献的收藏和文脉的传承。 “躬行实践仰儒释；驰豪申素汉晋风”是龚望人生的写照。

龚望先生毕生倾心书法，以书法弘扬国学国粹，以书法结缘佛门善果，以书法抒写情意，以书法游目骋怀，以书法排遣郁闷，以书法自省自律，以书法感化后生，以书法俯仰一生。其高雅的国学内容、掷地作金石声般的韵律、深邃的佛学内涵与优美的书法格调达到了高度的和谐统一。龚望先生作为当今书法大师，尤以隶书享名，其“龚隶”有“当代隶书第一”之誉，蜚声国内书坛，在当代书坛产生了深远影响。隶书结体从来崇尚平直方正，唯以蚕头燕尾矫其板滞。但蚕头燕尾之变化，仅在一头一尾。为防其滥，更有燕不双飞之戒，为此历代书家纷呈奇技。龚望先生以隶书饮誉海内，独树一帜、不让前贤，达到了一个新的高峰。本次展出的龚望先生临汉隶四种，皆为汉隶精华，先生的这四种临本，古风淳厚，意态高纵，在追溯前人的同时又翻新意，十分珍贵。

《龚望临汉隶四种墨迹展》序

刘镪

汉隶者，隶书之极轨，书史之峻岳。汉碑数以百计，风格多样，无法不备。龚望先生取法乎上，遍临汉碑代表作，旁涉金、玉、陶、简，寝馈其中，玩索有得，择鸡毫为利器，运飞白生新奇，独创“龚隶”一体，底蕴十足，魅力无穷，堪称中国书史自两汉以降崛起之高峰。

龚望先生于汉隶持论有三：

于形上层面有辩证论，参老子所谓“天下之至柔驰骋天下之至坚”，释蔡邕“笔软则奇怪生焉”之理念，悟得刚柔相济之妙谛。

于艺术本体有风格论，将汉隶明晰分为以《张迁碑》等为代表之“方整雄浑”一派，以《礼器碑》、《曹全碑》等为代表之“圆劲美秀”一派，以《封龙山颂》、《石门颂》等为代表之“豪放飘逸”一派。

于形下层面有工具论、程序论。其论书写工具：临《曹全碑》“以稍大狼毫作稍大字为宜”，临《礼器碑》“宜先用稍硬笔，写二三寸大字，以后再易羊毫”，临《石门颂》“必须用软笔，方能矫健，使转应手，控送自如”。其论学隶程序：须临习、兼容“方整雄浑”、“圆劲美秀”两派以奠定基础，再以《石门颂》之草意富其变化，丰其神韵，达其性情。

入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致——此正龚望先生领略古法出以“龚隶”之历程。此展虽为临作，然俱见己意，以点画之精、结体之妙、迅捷之行笔、自然之飞白，尽现阴阳、虚实、疏密、浓淡、枯润、盈缺之种种变化，仪态万方，生发无限生命意象。

龚望先生贯通儒道释三家学术，传国学正脉，书法造诣仅其学养之一端，临汉隶四种亦仅其肆力书艺之鳞爪，此又希观者留意焉。

丁酉仲秋及门刘镪谨序于沽上一方园

龚望临汉隶四种墨迹展

主办单位：天津金带福路文化传播中心、天津美术网艺术馆

展出时间：2017年10月2日——10月18日。

展览地址：天津美术网艺术馆（地址:天津市西青区外环线津涞桥下，蔡台-金旺佳园。）

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