书法家张少文：寄情书法不忘师恩

天津美术网 www.022meishu.com 2019-01-05 00:32

张少文在忻州傅山旧家。

张少文

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——是《中庸》关于治学的名句，也是我人生的座右铭。我年少时有幸跟随碑学宗匠孙伯翔先生学习书法，于今与书法结缘已是四十余年。先生对我视如己出，传道，授业，解惑。在我人生道路的重要节点上，都离不开先生开示与帮助。先生不单教我学书法，重要的是让我学会做人。可以说，我今天如果有所成就或建树的话，与老师的循循善诱密不可分。

在老师的学生里，我算是较为愚钝的。但我做事有一种不达目的不罢休的劲头，想必老师是非常喜欢我这种干事执著的精神。从手把手教我校正笔法，到创作出自己的书法作品，直至参加全国书法大展，一路走来，老师把自己的书艺及人生所学所悟，毫不保留地传授给弟子。有了这样的名师导引，真是我辈人生的一大幸事。老师辛勤耕耘，学生焉敢懈怠。学书以来，临池不辍，自始至终。虽自认成就不显，但也乐在其中。

中国书法可谓源远流长。先生一直教导我们说，在书法艺术的道路上，没有捷径，没有终点。社会的认可，众人的称赞只能说明自己暂时到达了一个驿站，后面的路还很长很长。老师还提醒学生，不要被一时的“大奖”、“殊荣”所迷惑，必须不断的反思、调整，要沿着“自有我在”的主梗，有意识地强化自己的张力，尝试打破自己的“金壳”，不断地否定自己，更新自己。

书法，是中华民族的艺术之魂。书法美的表现,不外有"实"与"虚"两个方面。"实"的方面是有形的。它包括用笔、结构、章法等内容；"虚"的方面是无形的，包括神采、气韵、意境等内容。两方面互相依存，相互为用，共同表现出书法作品的审美价值。用笔、结构和章法，都是可见的形体。用笔有急徐、起伏、曲折之分，笔锋有中侧、藏露之别，笔画形态有方有圆，还要讲求笔力与笔势；结构有奇正、疏密、违和等法理；章法有宾主、虚实、避就、气脉连贯和行列形式等表现方法。三者之间既区别又相辅相成。神采、气韵、意境，都是无形之物，它须要通过有形的用笔，结构与章法加以表现。神采是书法艺术的灵魂，古人评论书法，早有"神采为上，形质次之"的说法，但同时又指出"规矩既失，神则无存"。神采美只有通过形质美才能表现出来。　　清人梁巘云：“学古人书，须得其神骨、魄力、气格、命脉，勿徒貌似而不深求也。”他的观点对当时及后来的书风发展都产生了深远的影响。书法要耐看，线条质量一定要过关，书法用笔得法，线条才会坚实劲健，耐人品味。在这方面，先生有着自己独到的见解。他认为：书家能否使每一点、线都达到精准完美且富于变化，是书家是否具备功夫的关键所在。有多年修炼的功底，便能以自然的形式流露出来，即所谓“虚实相生”、“动辄合度”，此时的点与画既是法，也是情。

扬雄在《扬子法言•问神卷》曾云：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。 ”所谓“书为心画” ，意即书法创作本质上是作者对心中情感的表露和书写，而书法作品不仅能展现创作者真实的审美情感，也能彰显其本人的气质个性，也即“字如其人” 。这与先生经常对学生所言“一笔一画自成生命”实乃一脉相承。

书法乃精神之归宿，心灵之家园。先生的谆谆教诲时刻牢记在心。在我，书法确实已成为我生命的一部分。有时我的学生开玩笑说，不让我写字会有啥感受，我告诉他应该是生不如死的感觉吧。如今，先生已年逾八旬，耄耋之年的他依然保持创作青春，实乃让我辈望尘莫及。而每一次拜望先生，展开自认得意的作品时总是心怀忐忑。而先生总能够一针见血指出症结所在，如何避免，令人茅塞顿开。先生如一座丰碑，为我们后学树立了榜样。现在，我也有了自己的学生，我也当如先生对我们那样，毫不保留地将自己所学所能教给学生——传道，授业，解惑。

张少文艺术简历

张少文，别署绍文，抱朴斋主，1961年生，天津市人，自幼师承北碑巨匠孙伯翔先生。现为中国书法家协会会员、天津市书法家协会理事、天津市书法家协会创作评审委员会委员、天津市书法家协会青少年书法委员会委员、天津市河西区书法家协会副主席、全国冶金书法专业委员会副主席。

入选入展

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