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著名书法家高大慧做客天津美术网
嘉宾:高大慧,中国书法家协会会员、天津书法家协会会员、天津女子楹联学会会员。
简介:高大慧,1950年出生于天津,本人信佛,自幼喜书法,喜古琴、筝,更喜庄老之学,受教于多位书法名家。书法作品曾多次获得全国大奖,还参加了许多天津与全国的展览。
[天津美术网]:听完您说的以后确实是挺受益的,其实书法来都是中国传统文化的核心,通常说书为心画,是书法审美的原则,那么您认为书为心画意味着什么?
[高大慧]:首先一点,这个字,写出来的东西,是一个作者写的。在古代的时候,道德和艺术是统一的,并没有分家。而且每一个书法家留下来的名品,他都不是以书法家来流传下来的,一般都是以他的职位留下来的。所以走到高层次的人必修都要有道德。你看过去的郑板桥,刘墉等,都是进士出身。进士是什么?就是你得把中国的书都念了,四书五经什么的,最后到易经,把所有的书都念完了。再说书法,过去我小时候或者我的老师小时候学书法,不像现在有这么多理论,你就得多读书,读孔子的东西,读老子的东西,读庄子的东西。你自己去悟,你自己去体会哪些知识对你有提高,过去的老师是不存在讲法讲技巧的,所以说现在要求也就高了。比如说如何道德和书法相同意呢?我给你举个例子,刘子中刘先生是居士里的理事,他是领着大家来做佛事的。他和我说,凡是佛教也好,道教也好,练功练到最高阶段的时候,他必须得学习佛学。我们书法是一个黑白的笔划,你想写出来你的韵味和你的个人精神,你必须得去读书,所以它的统一是这样的一种统一。
高大慧作品
高大慧作品
高大慧作品
高大慧作品
高大慧作品
高大慧作品
高大慧作品
[天津美术网]:在您的作品中,从哪些方面表现了这种创造艺术的深刻感染力的?
[高大慧]:我觉得这个感染力不仅是我,所有写书法的人应该都一样。首先一个,你不能雷同,过去我给龚先生写过一篇文章的时候,就谈到了天津市有一些先生的作品展览,教学生写的字,基本都是一种帖。展览只能拿出来一张,他不可能把所有的字都挂上,如果你这个老师本事大,50个学生教30种帖,那么你的选择余地就是大的,这是对于老师来讲。作为艺术,我们希望是百花齐放,每个人都发挥出自己的精神,古人出来那么多东西,我们新人就要继承这些东西。如果说没有继承说明我们没有学到古人的东西。
高大慧作品
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高大慧作品
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