《国学开讲》卫视播出 范曾:学国学要有"赤子"心

    不少观众觉得《国学开讲》课时太短，范曾表示，其实自己的讲座足有33场，每场3个小时，其中《易经》讲了9个小时，老子、庄子各讲了9个小时。20集的《国学开讲》只是全部讲座的十分之一不到，更多内容，将来可能会在网络以及CD盘和图书里呈现出来。“现在播的《国学开讲》，有些重要内容几句话就带过了，只是个提纲挈领性质的东西。想要进一步深入国学的观众，看了这个节目，会更有针对性地去查找。”

    由国画家、学者范曾主讲的《国学开讲》正在北京卫视热播，国学概貌，《易经》和占卜的关系，老庄和孔子……节目已悉数讲到。“范曾先生讲孔子的君子小人之别，发人深省。”在微博上，不少网友燃起了国学热情，讨论着《国学开讲》牵引出来的那些国学掌故。

    “这两天我也听到了大家的反映，没有负面的评价！”范曾昨日在书房接受本报记者专访时，对自己的国学讲堂信心十足。他建议那些有志于钻研国学的人，尤其是年轻人，要有足够的信心，只要有了信心，就不愁没有研读国学的时间。

    电视国学只为启蒙

    《国学开讲》第一集《国学大观》，道出了范曾讲国学的初衷。在科技日新月异、生活变化加剧的今天，该节目只为引导人们回归传统国学，找回属于自己内心的一片安宁，汲取支持自己不断向前的恒久力量。在范曾看来，电脑等新媒体新技术，让国学成了网络上的只言片语，拒绝阅读原典，也让很多人与国学的乐趣失之交臂。

    问：现代社会，国学传播的难点在哪里？

    答：电脑来了，对人们的学习方法、生活方式影响太大，现在查资料非常容易，在网上搜索，很快就能跳出来，速度快了，相应的收获却少了。比如说《河南二程书》里的“天人本无二，何必言合”，为了找这一句，我细翻《河南二程书》，整个都看了，哎，在这儿，大乐不支，你就能感觉到深深的愉悦，打电脑缺少这样的快乐。

    问：在大家的印象里，国学知识高深玄奥，比如章太炎先生《国故论衡》，很难读懂。

    答：章太炎先生研究小学，语言文字之学，当然包括方言，也谈文学，但他文章古奥，晦涩难懂。他的《訄书》、《国故论衡》、《章氏丛书》好为古奥之言，鲁迅、钱玄同在日本跟他学过国学，但回来以后反而对方块字不感兴趣了，说明他这个老师起了反作用。《国学开讲》不会讲很玄虚的东西，不会讲生造出来的东西，一定要以古人之心来体物，一定要以古人之舌言情，这样才是原来文本的意思，而不是用古人的文本来解释自己的东西。

    问：在电视里讲学和在大学课堂里讲学相比，差异大吗？

    答：电视讲课总不像在课堂里面对面那么亲切，很容易就像教书匠一样，一章一节地来讲，比较刻板。我建议像《国学开讲》这种节目，用一种启发式的教导就行，详细的讲义可以出版成书让大家有选择地阅读。电视是一个视觉性的媒体，《国学开讲》能达到启智的目标就很好。

    古今结合中西并举

    《国学开讲》里，范曾结合国学，回答了观众对于生存的意义、怎么处理人际关系等诸方面的疑惑。虽然是讲国学，像康德、马克思、海德格尔等西方哲人也常跳出来说话。范曾表示，自己要比很多人所想象中的范曾现代得多，而且，自己也不是只攻国学，西方的经典著作同样让他着迷。

    问：您在《国学开讲》里会用国学来诠释现代，在很多人的印象里，国画家范曾应该是距离现代比较远的。

    答：不然，其实我比很多人更贴近现代，我对现代并不生疏。可能是个人性格，我对机械有本能的抵制，但机械并不意味着就是现代，我想为“现代”正名。我也看霍金的《果壳里的宇宙》，看他的《时间简史》、《宇宙简史》，很多人以为我不看这样的新书，其实不是，比如我自己读霍金的书，就知道了一个道理，一个最高级的电脑的智慧，比不上一只蚯蚓的智慧。在《国学开讲》里我用现代和国学互相解释，说明现代和国学紧密相关。

    问：国学强调修身，西学强调外力限制，国学给人的感觉是，它的约束力很容易被个人欲念所突破，国学西学，怎样选择？

    答：西方希望通过健全法制来促成社会整体的完善，在我看来，法治的健全加上心理的健康才等于一个完整的社会。孔子讲，道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。民一定要知耻才行，道德健全非常重要。东西方我们应该共同吸纳，这样的社会才是完善的社会。

    其实，随着科学的发展，很多西方哲学家也开始转向东方，维特根斯坦就曾哀叹西方哲学已经无事可做。中国哲学家不会这么悲观，实践经验在一步步证明着中国古代哲学家的伟大。西方哲学家也渐渐关注东方哲学，汤因比说，如果有来世，我愿做印度鸟；如果必须变为一个人，那我想做中国人。罗素对中国也很了解，他说未来的世界在最困惑的时候将把希望寄托给中国。

    研读国学为时未晚

    经史子集，蔚为大观，有观众感叹自己对国学入门读本都难以卒读，没进国学大门就已改弦更张了。范曾建议年轻人在面对国学经典的时候，要有足够的信心，要把自己当成一个尼采笔下的“赤子”，辅以有效的研读方法，终会有所收获。

    问：那些深陷困惑、需要向国学汲取养分的青年人，是不是已经错过了读经诵典的时节？

    答：一点也不，20多岁是记忆力非常好的时候，开始学国学一点也不晚。现在有很多人问我大器晚成的问题，其实不存在这个问题，20多岁的年轻人，记忆力好，理解力好，好奇心也很强，老年人的优势就是经验丰富。很多人说范曾天赋好，其实我只是一个中等资质的人，就是靠持之以恒的努力，才积累了更多的知识。

    问：您在求学的时候读了很多书，现在的青年很难有这样的机会去读那么多著作。

    答：千万不要这样讲，你看尼采《查拉图斯特拉如是说》有这样一段话，“若狂也，若忘也，若游戏之状态也，若万物之源也，若自转之轮也，若第一之推动也，若神圣之自尊也。”这是书中论赤子里的话，年轻人要有这种状态。这里的狂，不是狂妄，它是如痴如狂的狂；若游戏之状态，你就不会觉得痛苦，不是被别人推着走；神圣自尊，说的是你的个性还没有受到社会的污染。这些方向里，能占据一两个方向都是很了不起的。 

    问：对于刚刚入门的学生来说，怎样治学？

    答：从读书方法来讲，选准重点很重要，过去中国文人床头四本书——“史汉庄骚”，《史记》、《汉书》、《庄子》，还有《楚辞》。为什么是这四本书，因为它们文笔都非常好，《庄子》是诸子里文字最优美的，这些书读熟参透了，文字问题就会解决得非常好。另外，年轻人读书要学会做笔记，要做眉批、行批，当时的心得，赶紧记下来，温故而知新，你后来翻到那儿一看，就感到兴奋，那是一种从内心流泻出来的兴奋。（记者 王国强）