曹留夫作《斗虫图》追忆那段童年生活

曹留夫《斗虫图》

    曹留夫

　　秋虫，一般指蟋蟀，也叫蛐蛐，古人称蛩、促织。《聊斋》中有一篇《促织》，讲的便是蛐蛐的故事。

　　当一年炎暑消尽秋风乍起时便在冷夜青光里弥散秋蛩之声。南朝宋鲍照诗中说：“秋蛩扶户吟，寒妇成夜织。”好像是蛐蛐催促织妇赶快织布置办冬装御寒。唐孟郊有诗说：“一床空月色，四壁秋蛩声。”可见，蛐蛐在古代文人心中抒发的是一种悲冷孤寂的心境。

　　蛐蛐在儿童的心中可不是这样。它们不是悲凉与孤寂的象征。它们是斗士，是歌唱家，是童年的玩伴。我辈的童年大都有玩蛐蛐的经历。天津历来有玩虫的历史，至今有一个画家师友，每年秋天都要远赴山东的山里捉蛐蛐。这些都是瘾大且玩得讲究的人。当年儿时每到暑假便到城郊开洼玩耍，捉蛐蛐便是主要内容之一。听说铁路边上的蛐蛐牙硬，就跑到那儿去捉，完全不顾呼啸而过的列车。立秋前蛐蛐尚未长翅，我们称它为蛐蛐芽子，捉回去看着它长大蜕皮变为成虫。和蛐蛐近似的秋虫还有“三帮头”“三尾巴枪子”和“油胡芦”。“三帮头”个子稍小且瘦，面部平前突，头顶有三个瓣，也称“棺材头”，叫声清脆，“帮帮”作响。“三帮头”也斗，但头靠前牙靠后，牙不易咬到一块。“油胡芦”比蛐蛐大得多，不大善斗，但叫声动听，“嘟噜噜……嘟噜噜……”甚是悦耳。“三尾（读yi）巴枪子”是各种蟋蟀的雌性，双尾中间有一根长枪似的产卵器，故而得名。不知何故，名种蟋蟀中都有长飞翅的，能一飞很远，我们叫它“飞蓬”。

　　玩蛐蛐是很有讲究的，捉蛐蛐有蛐蛐罩，盛蛐蛐有陶瓷的小罐，最好的是澄泥罐。比较讲究的斗蛐蛐大多有赌的成分，将上阵双方放到天平或等子上称重，体重相同则可斗。斗虫要放到较大的斗罐中（如今的斗罐是透明塑料做的，中间有一活动隔档），“引扦”头绑上鼠须。以上是大人们的游戏，孩子们可没那么讲究。出去捉蛐蛐因为去郊外不愿让家人知道，因此也不带什么工具。到了野外专门到有碎砖破瓦、荒坡乱石的阴潮之地，破砖败草下面往往会有。有时还会折一段荜麻叶柄当吹管往虫洞里吹，蛐蛐怕风，见风便会蹦出来。因没带蛐蛐罩，便双手扣捧，搞不好将蛐蛐搞残，因此，我们的蛐蛐很少有全须全尾的。我们斗蛐蛐不论个子大小，纯属瞎玩，有时将蛐蛐和大它三倍的“油胡芦”放到一起斗，“油胡芦”虽然斗志不高，但它一张嘴，蛐蛐还是只得落荒而逃。我们还试着将蛐蛐和“三尾巴枪子”放到一起斗，可怎么斗弄，它们也不咬，将两只“三尾枪子”放到一起也斗不起来。蛐蛐一般来说个子大的便利害，也有小个儿把大个子咬败的。蛐蛐如遇上曾经的手下败将便会咬得特别起劲，对手则会不战而逃，这时我们会将败者在手心中一阵猛颠，再放到斗罐中，它便头脑眩晕认不清对方是谁，上前一阵猛咬……哈哈，真有趣！

　　如今郊野与童年忽而远去，可那段童年生活却永留心中。