二、文奎等兄弟辈的艺术活动

　　徵明兄弟三人，弟文室，王鏊评其“庶出，素行不谨，故字不载”，文伯仁“与叔相讼”之为三叔文室，而非二叔徵明，此事周道振先生已作辩误。笔者考察文奎父子与徵明关系，有关文献以及传世书画中所透露之讯息，皆能佐证周氏之辨无误。鉴此，几乎不见有关文室之史料，亦不难理解了。

　　长兄文徵静(1469-1536)读书善笔札，生平气义自胜，不为贵势拙折，喜好交诗友书画，台北故宫藏徵明《松下听泉图轴》，据题“在雅歌堂看雨，画此就题”，即作于乃兄家，“雅歌堂”为其斋名，后其子文伯仁沿用，其卒，徵明撰《亡兄双湖府君墓志铭》。徵静较为热衷于诗文雅集，然其子文伯仁却成为徵明之后文氏家族中成就最大之一。刘穉孙娶徵明兄徵静女，徵明称其为“贤姪”，穉孙本人，亦工书好赏鉴，字学苏轼，尤工秦汉篆，名擅一时，亦为徵明家族后学。

　　三、夏等姻亲的书画成就

　　在文徵明家族姻戚中，外舅公夏当为其最引以为豪的书画大家。夏(1388-1470)，江苏昆山清河里人。诸生时，从训导卢从龙学，时燕王朱棣攻南京，即皇帝位，诛杀建文帝的官僚，卢氏被连，门徒皆“逃散”，惟夏“不忍弃去”，人皆高其义。永乐十三年(1415)举进士，选翰林院庶吉士，因工楷法，为帝所赏，俾侍东宫，帝评夏书为第一，永乐二十年(1422)授为中书舍人。洪熙元年(1425)，召入文渊阁。宣德六年(1431)升为吏部考功主事。正统中修仁、宣二庙实录及皇陵碑。1448年，出任江西瑞州知府。于景泰四年(1453)，留为太常寺少卿，进太常卿，人称“夏太常”，后累加正议大夫资尹中奉。天顺元年(1457)告归返里，以书画颐养终老。

　　夏氏胸次洒落，为人疏爽，且忠孝仁爱：“吴中称富贵孝友之家，必曰夏太常。”为明代墨竹大家之一。

　　明初宫廷书家，侍书之暇，多喜画墨竹，一以寄思乡之情以自适，一可比德于君子以自勉，宋克可谓肇其端。夏画竹，应与此风尚有关。其始学画竹，即为任翰林庶吉士之际，以“余力”(倪谦语)与张益同学画竹于王绂官舍。王绂(1362-1416)，时任文渊阁中书舍人，与沈度(1357-1434)同僚，擅画山水，间以墨竹名世。难能可贵的是，夏能继承之并加以创造，多以长卷巨幅，出以“篆籀波磔之法”，凝劲内敛，并“延之以洲渚，润之以风雨”之生活观察，更有万竿烟雨、烟渚迷离之实境氛围，注重风雨、不同季节中竹的表现，坡石尝取诸友人圃中赏石，自己亦藏有赵孟頫“垂云石”。画法主要继承王绂之折带、乱柴皴法，更参以吴镇湿墨法，浓重沉郁，意境潇洒，并有雍容之致。

　　其书法风格的形成，受明初台阁体书家代表宋克的影响，力追二王、智永，总体而言，笼罩于赵体书风的阴影之下，如夏氏代表作《小楷小学册》，雍容矩度，婉丽含蓄。这种书风，虽然为之后摆脱台阁体而力图革新的吴门书派所突破，然吴门书派的早期书风，仍有台阁体的影子。诚如汪由敦析文徵明书法指出的那样：“明初以云间‘二沈’为冠，夏小楷亦类大沈，即文徵明楷法亦从沈入。”册后“不及识公”且自署“外孙婿”的文徵明所跋夏“日以千字为率”、“一时人徒知其书法之妙，非人所及，而不知其精勤也”，这无疑对徵明产生了重要的影响。再者，夏所擅长的赵孟頫书风，以及所鉴藏过的黄庭坚、康里巎巎等墨迹，在徵明一生书法历程中，皆可看到这几家的影子，不谓外舅公之作用。

　　前人论吴门四家的崛起，代表了元四家之后文人画的中兴，而对吴门画派起到承上启下的吴门先驱，若沈周父、叔、祖，师长如陈继、杜琼等，皆为学界耳熟能详。而夏，事实上，亦应成为吴门画派先驱人物之一。

　　首先，夏本出于吴，画坛声望极高，影响很大。弟夏杲(生于1397-1404间，卒于1457-1464间，卒年66岁)工楷书，又善隶古，与人作斋堂匾额，深有汉刻笔意(《夏季明墓志铭》)。季子夏文振(1450至1456间召为中书)传其家学，以侍父官舍，就试上章，乞习书翰苑以便孝养试之入第，一时称济厥美，并以字行。

　　另从夏学楷者，有昆山支鉴;师其墨竹一派者，有昆山屈礿(尝受竹于夏太常，有“今人家所得往往出其手也”)、张绪、魏应祥、婿卢瑛等，又有其外孙婿王银，娶吴愈长女，擅画竹，徵明称其为“女婿”。王银藏有夏昺《云山图》，昺与弟夏同召为中书舍人，时称“大小中书”，画学高克恭，徵明曾题其《云山图》，皆谓有家学焉。且昆山地区，亦成为徵明早年重要往返之地，所与交游者，多为夏故交，如顾恂(顾瑛四世孙)之子顾鼎臣(1473-1540)、侄孙顾潜、曾孙顾德育等(徵明岳父吴愈姊嫁顾恂，恂女嫁夏景洪)。

　　更为重要的是，夏氏一生，从未中断过与吴门文人的交往，上述对沈周等产生重要影响的文人书画家，包括沈周在内，沈氏叔、父，师长陈宽、陈完、杜琼、刘珏等，都与夏氏有亲密交往，比如刘珏曾向夏氏借其藏品临摹。而夏氏天顺元年(1457)归里后，交往更加频繁，1464年与徐有贞相约“诗社中人”于昆山玉峰作登高之集，相至者杜琼、陈宽、陈完、施尧卿、刘广洋等七人，诗文书画，倡和不断。

　　夏一门的古书画收藏，也颇为吴门文人所关注。据故宫藏吴宽弘治三年(1490)题黄庭坚《草书浣花溪图引卷》透露“故太常寺卿昆山夏公所蓄书画，毁于火者数十种”，悉夏古书画鉴藏之丰，除此山谷巨迹外，另见有上博藏冯子振《虹月楼诗卷》、北宋佚名《睢阳五老图册》(今分藏美国与上海博物馆)，皆属夏氏曾经鉴藏物。而故宫藏刘珏《临梅道人夏云欲雨图轴》，即刘氏向夏借其所蓄吴镇真迹“假临几月”而成。其逝，藏品传诸子孙，如仲子夏文振其补《浣花溪图引卷》火损五十余字，几能乱真。

　　作为书画世家女婿暨文徵明岳丈，吴愈(1443-1523)虽不是书画家，但无疑仍保持极高的书画热情，与当时书画家如沈周、文林、吴宽等往来频密，沈氏《京口送别图卷》、《桂花书屋图轴》(皆故宫博物院藏)即为吴氏所作，亦好收藏，据吴釴志(昆山人，1464年进士)《行书札》(台北故宫藏)，知愈父吴凯亦好收藏，藏有朱熹、《元人十八家跋》等。或许正是吴氏家族之文艺热情，不仅影响了夏择婿的标准(与吴凯本为诗友)，且影响了吴愈的择婿品味，可谓内外艺术世家，薪火相传，不仅影响了文氏家族，亦造就了有清一代文豪吴伟业。

　　四、文氏家族早期的艺友

　　文徵明与诸艺坛前辈结交之前，其家族自身的人品威望与诗文书画成就业已初具。这种声望，不仅来自文洪父子，昆山夏氏、吴氏，以及吴门张氏诸姻亲家族，亦代表了早期文氏家族的共同形象。而所交艺友之地域，也由吴门一隅扩展至昆山、太仓、常熟、吴江，乃至金陵、北京诸地。包括文徵明“先友诗”中所述诸宿儒，亦作如是观。

　　1.吴门地区

　　以儒学诗文名于吴门并尤重家庭教育的张氏家族，是文洪受业的摇篮。随着家族之诗文艺名、人品风范逐渐树立于士林，以及课徒授业、家族联姻、仕途同僚诸因素，家族的艺友人脉亦趋形成。

　　文徵明最早的文学老师之一吴宽(1436-1504)，即与徵明表叔张玮(1453-1517)一同受业于文洪内兄张静源。静源不仅“口受经书”，使学生“贯总群籍”，且“择名士与游”。文洪“余雅性喜交游”“求友于天下”，尤擅作诗，当与包括张声远、张淮、张宗德在内的张氏一门之诗文成就与严格家教有关。除与吴宽以同学游处外，另有诗友祝颢(1405-1483)等。他们的子嗣如吴奕、祝允明，后皆与文徵明互为书画挚友，是祖、父辈文谊的一种延续。

　　文洪“古貌心清”，以“振铎成材，久驰声于邑校”。从游问业者，后“多为显官”，如仕至武英殿大学士的王鏊(1450-1524)，成化初于太学“始为学诗”，“授以诗法”的便是文洪。之后王鏊尤重对吴门后学的亲授与庇护，成为了诸如文徵明、唐寅等最为重要的导师之一，即其“于其(文洪)言，莫之能忘”的身体力行。

　　沈周(1427-1509)是文徵明最早的绘画启蒙老师，与文氏家族之谊，可溯至文洪同年举人海虞桑悦之父辈如桑琳、桑瑾、桑瑜等，其一门与洪皆为笔砚艺友。1478年，桑悦曾拜访文洪于涞水并同游古贤遗迹，洪撰有《游黄金台故址记》。不仅如此，桑、文二家有姻缔，桑悦为同年进士文林的表弟，而其姑，即沈周(1444年)原配陈慧庄(?-1486)。桑氏一门以“清流”、诗文著称于时，并与姻家沈周诗文书画倡酬往来颇多，而桑瑾之子桑介与徵明文学友，合著有《赓吟集》。而自署“江南才子”的狂士桑悦，与沈周及吴门文人的交往亦颇密切，且涉及较多的书画赏鉴活动(注2)。有鉴于此，文林1466年访沈周并订交，或因表弟桑悦一门而与沈氏沾亲之故，沈周后称徵明岳父吴愈由“吾友”改为“亲家”，皆当源于此，亦是迁居相城仅百余年、“族姓尚寡”的沈氏更为重视姻戚之情的流露(注3)。

　　文徵明最早的书法老师李应祯(1431-1493)，苏州府长洲县人。1465年进士，授中书舍人。李、文二家关系颇为复杂，李既是文林同僚，又是徵明好友祝允明的岳父，加之允明女嫁文洪姻亲王观长子王穀祯，可谓世交兼姻缔。1491年李官南京太仆少卿，徵明随父仕于南京，遂“以家庭子”学书于李氏。

　　王穀祥一门与文氏家族的世缔，则综合了各种因缘，颇具典型性。首先，世代联姻。王穀祥祖父王敏(1414-1485)，号瞆斋，以名医著。1476年前，其第四女嫁张玮(1453-1517)，张氏于1487年与文森同年进士，仕终工部都水司郎中，居官严慎，执法秉正，名闻江淮。曾大父张声远，即文惠之外舅，故王敏与文洪互称姻家，而徵明亦称张玮为表叔。后张氏忤刘瑾，谪戍辽阳，瑾败，释归，徵明《行书致吴愈札》(上海图书馆藏)中对此有透露，所撰《明故奉政大夫工部都水司郎中张公墓志铭》，言辞中颇引以为家族之荣。又如上博藏李士实1493年《行书赠别张冬官序》页所述，皆与徵明“若公者，不亦诚廉吏哉”(注4)诸文献互为印证。张玮与王穀祥，为姑丈行。另，王穀祥三伯父王泰娶于文，与文徵明为母姑行;穀祥二伯父王云之子王日都，则娶徵明之女。

　　其次，世代师友。王敏第四子王观(1448-1521)暨穀祥父，号款鹤，少即从文洪“为进士学”，1486年以名医入太医院，后归吴门，与诸兄王闻、王泰、王鼎(有题明人《忠孝堂图》卷)皆好书画鉴藏。仲子王穀祯则娶祝允明女，故祝氏岳父李应祯、挚友蔡羽与唐寅等皆称观为“亲家”。季子王穀祥少从学王宠，又与文嘉学书于祝允明，后入文徵明门下。

　　2.昆山地区

　　1492年或稍早，徵明与昆山吴氏的联姻，则大大拓宽了家族交友的途径。其中，尤以岳家吴氏、外舅公夏二门的因素为最。吴氏一门的诗书声望，夏氏一门之书画成就与影响，以及他们遍于南北的艺友、错综复杂的家族联姻、众高官同僚的友谊，都对之后文徵明的交游起到了重要的作用。

　　夏氏世为苏州人氏，因夏父夏亮(1353-1425)晚年置田娄水，遂居于昆。夏亮喜赋诗，亦善写山水林木，好古善鉴(尤于书画)，与倪瓒有交。而书画成就卓著的夏本人，与王绂、戴进、张益等亦师亦友，为朝中诸同高官所钦佩者，如三杨、朱孔阳、王直等。又因久官金陵之便，从未中断过与江南文人的交往。可以说，“吴门画派”诸先导多系其艺友，如刘珏、杜琼、沈恒吉、沈周等，亦不乏与当时诗坛名宿之交游，如庄昹、施尧卿、李东阳等，比如，1446年，昆宰侯永年自京政余，邀夏、夏昺、吴凯、陆塤、卫靖、郑文康等十四人作“玉山雅集”，唱咏终日。

　　吴凯(1387-1471)，昆山人。因工书被选修《永乐大典》，以礼部主事致仕，平生以礼自律，一言行不苟，风仪严峻，人望而畏之。优游林下四十余年，非公事不至公府。叶盛尝曰“乡里作官，前辈当法吴丈”。卒后，其墓碑为徵明写就。凯有二子，次子吴德，娶陈助，陈氏昆山人，曾任金溪知县，以长短诗歌见长，又精欧阳询书法，旁晓篆隶与行书，与其姊丈张元龙为师友，间写乔柯竹石，并能篆刻图书，颇有古法度，显与吴氏一门风雅相契。

　　长子吴愈(1443-1523)，与夏女夏安人(1439-1496)得以联姻，系、凯二人亲定，两家皆“以得人贺”，体现了当时士林间子女婚嫁，多缘于父执辈交谊的风气。愈字惟谦，晚号遁翁，仕至河南参政，以详审明察，狱无滞囚，不畏强梁著，1522年以登极恩进阶嘉议大夫致仕，其“才茂德优，为东昆名流”(沈周)，所交有李东阳、王鏊、吴宽等名贤。女婿王银、陆伸皆为徵明挚友，银、伸子嗣后皆从徵明游，如王同祖、陆肖孙、陆象孙等。愈有四子，其中吴南，字方塘，以能书赐内阁中书，与蔡羽、王宠等笔砚交往颇密(注5)，系之后清代文豪吴伟业曾祖。

　　昆山陆、顾二门，与夏、吴二族亦由诗友演为姻戚之好。陆塤(1386-1447)字孟和，以能书入内阁预纂修，“玉山雅集”诗社成员。其女(?-1442)嫁“为人有义侠风”的夏长子夏钺(约1420-?)。

　　顾恂(1418-1505)，系吴凯自择姊吴孺人(1417-1491)婿，为元代著名文人顾瑛(1310-1369)四世孙，仕至翰林院修撰，擅诗。其为人忠孝，夏有赞“求忠孝于孝子之门，良有以夫”，后恂女嫁孙夏景洪。恂有三子，长子顾右，季子顾鼎臣(1473-1540)，字九和，1505年状元及第，仕至礼部尚书文渊阁大学士兼太子太保。鼎臣子顾兰，原名潜，字荣甫，号春潜，任御史，后以忤刘瑾迁马湖知府并致仕，为祝允明《怀知诗》中同老之一；潜子顾德育，以及与周复俊、王同祖合称“昆山三俊”的孙顾梦圭(1500-1558)等，一门皆为徵明挚友。

　　如果说，婵联是不同家族间友情的凝固剂，那么，乡谊、师友、同僚诸关系，加之志同道合，则更是一贴润滑剂。百废待兴的明代初期，极为重视人才的广收博纳，仅昆山一隅，与夏家族有联姻之好并引以为荣的散文家归有光(1506-1571)为周伦(1463-1542)《贞庵漫稿》序中指出：“今天子即位十年间，吾昆山之仕于朝者，遍列九卿侍从与大省比。”这无疑成为了文氏家族于昆山地区广泛交友的客观优势，从与昆山周氏、朱氏、叶氏等家族的交游中可见一斑。