三江沸热血 浇铸龙马魂 观袁烈州龙马艺术

　　大野烈焰 　　

　　矫若游龙 　　

　　龙驹图 　　

　　宛若风云飞动 　　

　　汉魂 　　

　　神驰八荒 　　

　　欲随白云飞 　　

    三江沸热血 浇铸龙马魂 观袁烈州龙马艺术

    作者：秦征

    画家、美术评论家袁烈州，沉默寡言、率真耿介之士，“风流不在谈锋胜，袖手无言味更长。”他以成熟的头脑，发灵台之妙悟，逆向思维，反弹琵琶，把久贮满怀的创造激情，一腔爱憎幽悠之思，统统诉诸笔端，挥洒于素绢宣纸之上。写山川胜境，绘花鸟逸趣，尤善画写意骏马，巍巍乎、荡荡哉！如《雪光飞影》叱咤秋风冀北，《驰骋千里外，犹忆黄河源》……古往今来，画马者恒河沙数，佳作纷呈，烈州则博采众长，超逸颖秀，独步于蹊径之外。妙在孜孜以求，不与人同。

 　　画中之马，或集群成阵，或独往独来；或临风屹立，昂首驻足；或骁腾奋蹄，捉风拂云。若闻其声长萧萧，若观其形神欲飞。一派浑然磅礴的天地正气，一种内涵神韵的阳刚之美，将观众与画家的心灵相连相融，具同感而生共鸣。不同层面的观者在击节叹赏之余，更会引发出各自特有的联想和情思：文人学者、愿随之信马由缰、聆听大自然的天籁唏声；甲胄武士必欲同赴戎行，“所向无空间、真堪托死生”；骏马犹人，同气相求，同声相应，宛如患难可恃、甘苦与共的战友良朋。如此情真意切、感人至深的绘画艺术形象，非有一等的襟抱、一等的学识、一等的技巧和超级的劳动所不能为。

　　艺术之道、画品、人品、道德、文章，这对于所有的画家，乃至于强中强者都概莫能外。岁月如流，烈州已年过古稀，“知天命”，而莫知己命，数十年如一日，唯知默默耕耘、苦心求索而不计其他。画到此时堪佳境，人到无求品自高。艺术之路，是一条荆棘丛生的路，每前进一步都面临着新的抉择和新的超越。舍此而岂有他哉！画家袁烈州的前半生，赢得了当之无愧的成就和赞誉，然而，艺途本无涯，大海无平期，对于严肃的画家、学问家说来并不轻松。他正在新的起点上向更高的巅峰努力攀登，在浩瀚的艺术海洋里向更广阔更深远的洲际搏击奋进。

 　　侪辈以笔耕为业，画坛兴会，自古同道皆兄弟，值此盛世良辰，谨联句以志良好祝愿：万里乘风共此时，云龙风虎欲何之。

　　天马行空诚无际，北溟鲲鱼出墨池。

 　（文章作者为原全国美协副主席、天津美协主席）

袁烈州

　　名家评论

　　袁烈州画马有很大的突破，过去多数人画马强调的是马本身的精神，马的神骏，日行千里，很少将马与环境结合起来描写，赵孟頫画的是生活环境，张穆画的是点景，金农不画环境，徐悲鸿很少画环境，袁烈州则把画马与环境放在一起，注入感情，创造意境，这里的环境不是具体的，而是中国的历史，中国的大地，长江，特别是黄河。他把马画成龙，画的是龙马，把龙生活的环境放到马的环境中来描写，所以境界非常宽广开阔，与他所表现的内在的精神结合得非常紧密。所以他画马不是画骨、画肉，也不是画马的神骏，而是画一种精神，一种民族精神。这种精神是一往无前的，是奔腾澎湃的，是自强不息的，是高亢激越的，这在他以前是很少有人这样画。他的画是高层次的，精神境界性的东西。 ——薛永年(中国美协理论委员会主任、中央美院博士生导师) 　　

    袁烈州画马有一特点，是魂魄式的思维，以前曾讨论过周韶华的山水，称其为魂魄式的山水，两者的笔墨不同，但都是对精神性的强调，这点是非常鲜明的。我看袁烈州画马，天马行空，大气磅礴，矫若游龙，感到非常有气势，非常感动人，这是非常鲜明的特点。袁烈州注重强化表现精神性的层面，反映了中华民族的总体精神，也有自己的精神气概。他在技法上是中西结合，将西画的形体意识与中国画的笔墨意识相结合，重要的特点是气氛渲染。他的画是靠精神感染人，靠内在的情思，靠运动的节奏，靠动势的马组成的。我认为袁烈州在画马上可能启发很多人，开辟新的思路，在魂魄上，精神上，在整体氛围、节奏上做好文章。——刘曦林(中国美术家协会理论委员会副主任、《美术》杂志编委、中央美术研究院特邀研究员) 　　

    “烈州不仅‘大品’画得好，小品画得也精彩，他画的一些简笔马，用极简略的笔墨，勾画出马的各种神态，笔线遒劲有力，墨色酣畅淋漓，显示出作者谙熟水墨之道，善于在水墨的微妙变化之中，因势利导，自由发挥，做出出其不意的创造”。 ——卲大箴（美术史论家、中国美术家协会书记处书记、 中央美院教授博士生导师）