智慧方便具足 世之瑰宝难得《鲍黎健书画集》序

    智慧方便具足，世之瑰宝难得 ——《鲍黎健书画集》序

    昌悟 

　　黎健先生居练江之畔，古徽州人也。书奇，画奇，人尤奇崛焉，前世、当世、后世不作第二人想。品读之可医俗、祛愚、畅心；先生之才之德，纯是温润古玉陨莅凡尘，即之赏之可清肺尘之泥。先生之艺与先生之人不可须臾分也。

　　然品读先生终须有个入手处。惟颖毫载道。在先生是方便，更见般若。

　　先生书学，遍及诸家茹芝兰之气息；天分极高，功力又深，居然能得其正传，直追晋唐晚明诸贤之风骨，成沉着痛快风樯阵马之淋漓，堪与古贤达神通而无愧怍。先生尝言：“余不饮酒，而书类醉。颠踬窜踣，如酲人疯汉，只消一己之快，安虞世之讥弹！画亦略形逞气，来者即许犹莫之从。”某观先生“醉书”，神气骨血完足，又岂止好书数行而已；每见辄沈醉我心，忘忧如饮杜康矣。

　　先生不以文名而文自高。其文也如对魏晋君子，与书珠璧，读之悲欣交集，喟然有感，未尝不抱书而哭也：“晷刻榜人，弥旬亲茵。委骸流形，缘自请命。尘趾俯近，予我心降。摧颓踊跃，微饵及之。草堂听雨，坝上被天。不叩而笃，未接而领。鳏夫不笑河东狮，馁者益恧，逆釜鱼以入甑，邅回何堪！惟疢疾达人，庶可自渥也已。使爽德弗类，仍觊酌中恝然，则不二也。”

　　先生画作，以青藤宾虹印心，糅己性情而冲淡过之。渐至捐法以得大自在，舍黎健先生其谁哉！先生气象，文质相得，于幻世取心影；天心相裨，废名相而合一。盎然有新意，其实古精神。先生云：“某之介特，及暮犹恐不掩其余焰。”识者皆谓其了然洞达，齐物无所待矣。

　　《晋书》“阮瞻列传”载：“（阮瞻）善弹琴，人闻其能，多往求听，不问贵贱长幼，皆为弹之。神气冲和，而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，无忤色。由是识者叹其恬淡，不可荣辱矣。”又如明末清初的金琼阶，“乡农不解古调，则为之鼓渔歌及牧童诗，无倦色”。先生晚近喜抚琴，乐作雅俗皆被之题材。“饮酒莫觉醉，爱花休上头；为人若知趣，到处总风流”。人以奇期圣，先生以不奇期圣。斯见道者也！

　　李白访圣练江渡，河边大隐画中仙。

　　仙客自来渺踪迹，行者所缘梦亦真。

　　颖毫走笔方寸地，灵台所关旧梦痕。

　　字字写来师造化，铁画银钩度我人。