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唐寅《仿唐人仕女图》,纸本设色,纵149.3厘米,横65.9厘米,现藏于台北故宫博物院
唐寅的人物画多取材于“高人韵事”、神仙故事以及宫伎、歌女等。作品有《东方朔偷桃图》《秋风纨扇图》
《李端端图》《仿唐人仕女图》等。每幅作品都有题诗,抒情言志,寓意超越画面本身。如《秋风纨扇图》题曰:
“秋来纨扇合收藏,何事佳人重感伤。请托世情详细看,大都谁不逐炎凉。”借秋扇见弃,隐喻世态炎凉。
《仿唐人仕女图》,幅上有唐寅自题:“善和坊里李端端,信是能行白牡丹。花月扬州金满市,佳人价反属穷酸。”此题画诗与另一幅唐寅的人物画《李端端图》的题诗如出一辙,只略改几字。从两图的内容与构图上看,应属于姊妹篇。其内容都是取自李端端与崔涯这段几经流传的风流韵事。
李端端与崔涯同为唐代人,一是扬州名妓,一是淮扬名诗人。他俩之间有过交往、摩擦,从论辩、讥诮到相识互重,关系也从疏远到亲密,并产生了爱意。崔涯曾题一绝:“觅得黄骝被绣鞍,善和坊里取端端。扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。”于是有人戏言:“李家娘子,才出墨池,便登雪岭。何期一日,黑白不均?”李端端肤色稍黑,然美艳过人,世称“黑妓”,今日竟成了流光溢彩的白牡丹。
唐寅即根据此意将画面设定为李端端与崔涯当面论辩的场景,突出表现李氏的智慧和胆略。画上居中坐着、留八字须的当是崔涯。其倚坐姿势和面部神情显示出潇洒、儒雅的气度。在其右前的就是来客李端端。她手持一朵白牡丹,姿态文雅,落落大方,表情沉稳自若,又略露出迫切期盼的神态。她正以“白牡丹”自比,据理辩论。崔涯则静气安坐,凝神谛听,内心折服之情流溢于眉宇间。
唐寅从崔诗中的“取端端”衍化出“黑妓”落籍的寓意(旧时妓女从良称“落籍”),寄托着这位“风流才子”画家对历史名妓的怜惜之情。