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天津美术网讯 齐白石曾有一个“木居士”的法号。晚清经学家、文学家王湘绮先生初见齐的诗文、字画、印章说:“你画的画、刻的印章,又是一个寄禅黄先生哪!”寄禅即黄读山,近代名僧,自号八指头陀,为宋朝黄山谷(黄庭坚)后裔。
民国初年,齐白石因家乡兵匪之乱,避居北京。他在自述中说:“到北京后,我从法源寺搬到龙泉寺,又从龙泉寺搬到石镜庵。连搬三处,都是住的庙产,可谓与佛有缘了。”齐白石的一生中。寺庙、和尚常常出现,1936年时,还同陶然事慈悲禅林的主持慈安和尚商妥,百年之后埋骨亭东空地。其自述里也会不经意出现佛学词汇,如其妻陈春君逝世,老人感慨:“我虽有恒河沙数的话,也难说尽贫贱夫妻之事。”以恒河沙数极尽丧妻之痛。
齐白石作画以人物起步,而后期的作品则以水族花鸟等题材居多。其佛像的画法与众不同,其中张宗宪旧藏齐白石《阿弥陀佛》立像,佛祖凌驾于祥云之上。左手托莲台,右手垂下施接引印,生动传神。此外,白石老人1921年作《阿弥陀佛》、1922年作《达摩》、I950年作《无量寿佛》等,均是不同时期不同心境下心中之佛的写照。