- 公告
- 展览
- 讲座
- 笔会
- 拍卖
- 活动
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画,特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格。
记载,张大千先生在敦煌共临摹壁画276幅。1961年,大千先生家属将家中所藏敦煌画作183幅,捐赠给四川省博物馆;其后通过各种管道,台北故宫博物院收藏64幅,这样推算,流入民间的尚余29幅。
自1941年至1943年,历时32个月,张大千对敦煌壁画进行临幕,共完成壁画临摹作品共276幅。敦煌归来后,其绘画艺术全面升华至臻化境。此后的十余年里,张大千画了不少人物精品,其中最为突出者为菩萨造像作品。此《敦煌莫高窟初唐大士立轴》作于1944年,系张大千临敦煌壁画人物作品中代表作。画中观音像是典型的唐人审美产物,所谓“丰肉微骨”,最能反映盛唐仕女风貌和其时历史气息。而于艳丽设色中见其庄严宝相,却是张大千苦心经营之果。敦煌归来后,大千的绘画全面升华至一种新的境地。此后的十多年里,大千画了不少人物精品。
唐代数百年间,人材辈出,著名画家就有400人之多,“唐尚新题”创作多以现实为内容;同时又广泛吸收外来艺术文化以充实自身,力求进步发展。有朝气,显得生机勃勃。寺观壁画之盛,以后为极。吴道子、尉迟僧乙等大师所开创的画风,曾风靡一代并影响及后世既深且远。写实倾向成就卓绝,当首推吴道子。相传吴道子画《地狱变相》展出后,“洛阳为之罢市。”是说人们看过吴道子壁画,屠夫渔父畏罪改业。我们所见到的敦煌壁画供养人,一般是写实的。即绘制的佛、菩萨像;大都改观,已脱离了印度成式,一反六朝的老样,渐次民族化。敦煌壁画如此辉煌巨制,决非出自个别或少数人之手,其中许多能工巧匠和高手为吴道子、尉迟僧乙的门徒或再传弟子参与其事是大有可能的。敦煌壁画经若干年代多数人动手,风格几乎一致,显然看出有名师传授,先后承继关系。尉迟僧乙用笔紧勒如“屈铁盘丝”,又似“春蚕吐丝,紧密连绵”。他所画的人物衣服飘带很有质感。吴道子擅长“兰叶描”,线形浑厚圆润,主辅分明,有粗细疏密的变化,又有一波三折的韵味美感。笔意圆转起伏,表现出洒脱豪迈的气概。尉迟、吴等大师们高超的技法,在敦煌壁画触处可见。从盛唐、晚唐一直到五代仍保留着他们的流风余绪。张大千此画,已大显吴道子之风,张大千在敦煌临摹壁画三年,这算是最大的收获。
本次公司有幸能征集到此幅作品,要感谢福建的刘老师,此作品经过多方权威人士认证,具有很大的收藏价值和升值空间,同时欢迎各位爱好收藏的各界人士,莅临本司鉴赏交流,止于有缘人。