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中国画写意的精神
□傅抱石
我们常听见人家问话,先生是画工笔的还是画写意的。这写意两字,好像面包蛋糕一样成为一个专门名词了。
傅抱石《二湘图》
中国画画一个人,不只是画外表,而是要像这个人的精神,一般人所谓“全神气”,即是要把这人的精神表达出来。所以,中国画要画的不是形,而是神。不是画的精细周到,而是要把握每一个特殊的重点。画人不一定要画眼睛,他需要删消洗练,使画出来是精彩的东西,缺一笔不可。不必细细去描,换句话,它不是要说明这个东西,而是希望用最简练的手法来代表这个东西。这种写意的精神,我个人认为是产生于中国画的工具和材料,尤其是中国人的思想。因为中国的绢纸笔墨,只能够写意,也最适宜于写意。在这种工具短绌材料不健全之下,能够担负这样伟大的任务,已经就是了不起的了。
傅抱石《虎跑深秋》
明朝的查伊璜论画,他说是“白日做梦”,而且是醒时之梦。梦虽无理,而却有情,画不可无理,却必不可无情,画家要画得好画,就要打开眼睛做梦,能做奇梦的人,才能画好画。这种说法,当然道破了此中之秘,但也是工具材料及传统思想,全力包围下一种无可奈何的前途。
傅抱石《屈子行吟图》
不过时至今日,环境已经不同,绘画的工具材料,可能渐趋改进,对于中国画的传统精神,将来会变成什么样子,现在很不容易逆料。不够有一点可以说,假如中国人用毛笔的习惯不取消,中国的线条画是不会变的。譬如说如果将来有一种材料,比现在的纸更健全,那么,中国画的写意精神,也许会动摇。在尚未实现之前,写意是该大书特书的。(节选自傅抱石先生1947年8月13日在南京文化会堂演讲之记录,同年9月28日发表于《京沪周刊》第1卷第38期)