简介：孟宪义，字圆名，号六然居士。孟宪义家学渊深，幼好丹青，临池不辍,转易多师，终归于霍春阳先生门下,1987年正式拜师，又得书画鉴定大师刘光启先生言传身教，受益匪浅，画艺日进，独步层楼。其绘画主攻花卉、翎毛，更善梅、竹、菊，荷花、芙蓉等传统题材。在吸收老师的学术思想的同时，孟宪义的画中融入了了自己的感悟，提高了认知，探索着自己的艺术道路。笔立骨、墨生肉，笔提神、墨生彩，长期坚持这样一种练习和创作，追逐“笔墨精神”的至高境界。

孟宪义工作照

孟宪义与恩师霍春阳教授

[天津美术网]：您能具体谈一下霍老师在绘画上的理念以及绘画特点。

[孟宪义]：霍老师对花鸟画的认识符合于我们传统绘画理论的诉求，所谓文人画的思想，是追求思想的，所运用的题材只不过是一种载体而并不是目的。是利用花鸟来表述人文思想和绘画理念，这个性质是不一样的，如果单纯的画花、画鸟，必然走向小巧一路，后来的学习证实了这个的观点。苏轼有一首论诗的诗说：“作诗必此诗，定知非诗人。论画以形似，见与儿童邻。”从学习的角度、观赏的角度都不能以像为标准，比如画鹰、画花、画鸡、画马、画驴这都是像，如果以像为目的，就只是和儿童一样。所以霍老师从一开始我听他讲花鸟画的时候就不是从像这个角度思考和学习的，他更博大一些，内容更丰富和深刻一些，与我们的传统文化必然形成一种深度的吻合。霍老师的作品浸润着、蕴含着丰富的思想文化内涵这是很重要的，他利用这个题材来表现人文思想，所谓写意。

[天津美术网]：那这种所谓的写意我们应该怎么读懂？

[孟宪义]：现在我们对“写意”这两个字的理解，人们的认识是不准确的。我们的认识停留在所谓大笔头的、所谓粗略的、所谓概括的这些方法，在描述一些物象就是写意。实际上“写意”顾名思义，“意”是什么？“意”是意念，是意识，属于精神范畴，书写精神的内涵。所以文人画就是利用绘画的题材来书写精神的内涵，写意是画家画的题材里面、笔墨内涵里面，文化和精神的含量，所以简单的说用粗笔画就是写意是错误的。工笔虽然精细但是工笔也是写意的，那么工笔画也是描述精神的，这应该是准确的说法。

孟宪义作品

[天津美术网]：您谈到了写意，也谈到了您曾经学习西画的经历，有人说中国画在表达作者情感方面更胜于西画您觉得这种说法对不对？

[孟宪义]：讨论这个问题我们应该做一下中西文化的对比，季羡林先生说过一个概念，“西方的文化是解析的，东方的文化是综合的”。我们民族的文化是综合的思想，是在一个点上衍射出很多方面，有一句俗语说：“镜子虽大所照必偏，珍珠虽小，内包六合。”是圆融的，一个圆的东西所散射出来的一定是多方面的，这是中国文化的特点。西洋文化是拆开的，所以他研究解剖，在绘画里面西方的解剖学要远远的比我们的绘画研究的深刻在科学技术方面他也是解析的思想，他也拆开了来看。中国人不是这样的，我们讲求“天人合一”，所以从文化表述形式上、他的特质上就很能说明这两种文化有本质上的不同，也不能说哪一家在表现的精神方面的东西更多。他们有他们的表述形式我们有我们的表述形式，所以越是民族的就越是世界的，这句话也就成立了，这两个画种也没有比的必要。

孟宪义作品