　　中国是茶的故乡，茶是中华民族的举国之饮，也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！最近新茶上市，购得西湖龙井、苏州碧螺春、黄山毛峰和福建铁观音等名茶与好友相叙品尝，不觉让我想起了明代著名书画家、文学家唐寅的《事茗图》。

　　现藏于北京故宫博物院的《事茗图》长卷，纸本设色，纵31.1厘米，横105.8厘米。此画描绘了文人学士悠游山水间，夏日相邀品茶的情景：青山环抱，林木苍翠，溪流潺潺，参天古树下，有茅屋数间。茅屋里一人正聚精会神倚案读书，书案一头摆着茶壶、茶盏等诸多茶具，靠墙处书画满架。边舍内一童子正在煽火烹茶，舍外右方，小溪上横卧板桥，一人缓步策杖来访，身后一书童抱琴相随。画卷上人物神态生动，环境优雅，表现了主人客人之间的亲密关系。

　　《事茗图》是唐伯虎为友人陈事茗抒写庭院书斋生活小景的作品，并将友人名号“事茗”二字嵌入了题诗中。画面构图严谨，别出新意，人物山水用笔工细，画风清劲秀雅，兼融元人笔墨，景物开阔，意境清幽，层次分明。近景巨石侧立，墨色浓黑，皴染圆润，凹凸清晰可辨；远处峰峦屏列，瀑布飞泉，屋舍置于四山环抱的幽谷之中，清静宜人，是文人理想化的生活环境。透过画面，似乎可以听见潺潺水声，闻到淡淡茶香。《事茗图》画卷后有画家用行书自题五言诗一首。诗曰： “日长何所事，茗碗自赏持，料得南窗下，清风满鬓丝。吴趋唐寅”。下有“唐居士”、“吴趋”、“唐伯虎”三印。诗中道出了在长夏之日，自以饮茶为事，虽有怡情惬意，此图正是描绘当时文人学士山居闲适生活的真实写照。

　　唐寅（1470年至1523年），字伯虎，一字子畏，号六如居士等。苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故取名“寅”。他玩世不恭而又才气横溢，与祝允明、文征明、徐祯卿并称为“江南四大才子”，又与沈周、文征明、仇英并称为“吴门四家”。

　　唐寅少年时就有“吴中俊秀”之称，29岁应乡试，中应天府第一名解元，因此，他自称“江南第一”。谁料30岁时，他入京会试，却因随同徐径行贿舞弊案而连累入狱，结果被罢黜，发往浙江为吏。唐寅平时才高自负，热衷功名，遭此巨变，伤心潦倒，于是拒绝当官，回到苏州，专心艺术，一度离家外出游览各地名山大川，广交朋友，追求一种“不求仕进”、“隐迹山林”，过着闲居的生活。他兼善书法，能诗文，晚年纵放，嗜茶，有茶画多幅，茶诗多首。由于仕途不得志，唐寅在饮茶作画中经常流露出怀才不遇、孤芳自赏的情怀。

　　较为有趣的是，这幅题为《事茗图》的名画，是画家送给一位名叫陈事茗的朋友的。此事原来并不清楚，名画几经周折归到故宫博物院后，专家发现画的背面有陆粲于嘉靖乙未年写的《事茗辩》，文中写到事茗与客人辩论饮茶的事。事茗姓陈，是书法家王宠的邻友，王宠为唐寅的儿女亲家，故陈氏与唐寅也交往甚多。一幅描绘事茗的茶画，送给文友陈事茗，实在是最巧妙不过的雅事！

　　此画前有文征明写的画名“事茗”两个雄浑苍劲的隶书大字。落款“吴趋唐寅”，下有“唐居士、吴趋、唐伯虎”三印，字体流畅洒脱。较为难得的是，卷右还有乾隆题诗：“记得惠山精舍里，竹炉瀹茗绿杯持。解元文笔闲相仿，消渴何劳玉常丝。”落款附记：“甲戌（1814年）闰四月雨，余几暇，偶展此卷，因摹其意，即用卷中原韵，题之并书于此。御笔。”并盖有“乾隆御赏之宝”之印。这也是这幅国宝名画的珍贵之处。

　　据记载，唐伯虎和祝枝山、文征明、周文宾明代四才子还曾留下一首绝佳的茶诗联句。相传一日四人结伴同游至泰顺（今属浙江温州）境内，酒足饭饱之后，昏昏欲睡。唐伯虎说：“久闻泰顺茶叶乃茶中上品，何不沏上四碗，借以提神。”顷刻间，香茶端上。祝枝山说：“品茗岂可无诗？不妨以品茗为题，各吟一句，联成一绝。”于是四人即兴联句：“午后昏然人欲眠（唐伯虎），清茶一口正香甘（祝枝山）。茶余或可添诗兴（文征明），好向君前唱一篇（周文宾）”。（朱积良）

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