错过石渠宝笈 来今日美术馆看《清明上河图》

　　不久前在故宫开幕的“石渠宝笈”特展中，10年才展出一次的《清明上河图》全本，可以说博尽了公众和媒体的眼球，以至于其他宝笈珍品在这幅528cm的长卷面前都变得不叫事儿了。

　　“引无数英雄竞折腰”的排队连连看，4小时起步的站姿挑战赛等等，都是为了能在工作人员的催促声中走马观花地瞄1分钟原作，也是醉（罪）了的节奏。

　　而更加悲催的是，在前天（2015年10月11日），“石渠宝笈”特展的第一期已经结束了，再想看《清明上河图》原作至少要再等十年时间了！此刻身在北京，却因为没时间或犯懒而没去故宫排队的你，会不会觉得有点儿遗憾呢？

　　没关系，在“石渠宝笈”没排上队是吗？那就来今日美术馆看《清明上河图》吧！

　　在我们专设的“石渠宝笈”特展的复制品的展厅里，你可以看到和《清明上河图》原作等大的高品质复制品（无限接近原作！无限接近原作！无限接近原作！重要的事情说三遍），以及其他“石渠宝笈”展览中重要作品的原大复制品。

　　在这里小编还要提示下你，来今日看“石渠宝笈”的三大好处：

　　1、展览完全免费！完全免费！完全免费！（还是重要的事情说三遍）

　　2、可以不限时仔细端详作品的每一个局部，直到我们下班打烊为止。

　　3、随到随看，不用排队！

　　而为了让你的观看更加有效，小编也特地搜罗了一些《清明上河图》的看点作为导览，来今日的时候你可以对照手机寻找那些隐藏在画中的密码哦！

　　展览名称：来今日看《清明上河图》吧

　　展览时间：2015.10.13——2015.11.31

　　展览地点：今日美术馆·书店

　　[《清明上河图》中的15个看点]

　　北宋年间，一代帝王书画家宋徽宗赵佶（1101—1124在位）沿袭“偃武修文”国策，大办翰林书画院（即宫廷画院），推行绘画科举制，宣和（1119~1125）年间又编撰《宣和画谱》，由此画家地位倍增，中国绘画艺术进入鼎盛时期。

　　在此背景下，早年游学汴京（今开封）的张择端改习绘画，并考入翰林书画院。但他擅长的风俗画与当时盛行的“院体画”格格不入，得不到“主流美术圈”的认可和帮助，故作品未能入选《宣和画谱》。不过，微服出访的公主“柔儿”（一说宋徽宗偶遇）对他十分赏识且暗生情愫。在柔儿的举荐下，张择端才历经十年创作的反映宋都繁荣的民风民俗画卷才得以现世。

　　看点No.1： 高端红木家具店

　　《清明上河图》中描绘的大量桌凳，由于多被放置在沿街店铺中，形成了北宋末年市井家具的荟萃，形象地展现了人物的活动，衬托出各种店铺的特色。

　　“刘家上色沉檀楝香”的店铺中摆放了一张可供两人并坐的带靠背和出头平搭脑的椅子，这是迄今能看到的较早的双人连椅图像。该椅很像是两把灯挂椅并放，而实际上少了两条腿，坐面成为一个整体。如此既节省了材料，又显示出造型的统一。另外，椅子的坐面下还设有荷包牙板，前后腿间均有券，前腿间的赏下也设有荷包牙板，显得比其他家具精致，反映出这家销售“沉檀楝香”的店铺在街市中是高层次的，面对的客人已不是贩夫走卒。画中还出现了和桌子类似、但功能已开始适应店面需要的柜台，这在当时应是一种新颖的商业陈设。

　　看点No.2： 税务所

　　看点No.3： 打挂算命

　　算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。中国算命术形成于五代宋初。“算命先生”桌前的“看命”“神课”真实再现了当时的场景，说明打挂算命这事在当时已经是很流行了。

　　看点No.4：店栈？书铺？当铺？解会？

　　对于“解”字含义，学术界有不同说法，有的说为官府，有的说为代办运输店栈，有的说是盐店，有的说是“解会”的标志，还有的说为当铺。还有的认为，挂“解”字招牌的店铺，应是具有公证性质的书铺，是为参加礼部试的举人办理应考手续及验查有关文书资料而设置的。

　　看点No.5：客店

　　这块“久住王员外家”的招牌，是做什么生意的？是宋朝的客店。“久住”是宋时旅店业的常用语，这家旅店大概是一个王姓富户开设的，因此叫做“久住王员外家”。北宋汴京流动人口繁多，自然是客店如云。《东京梦华录》记载，汴梁“第三条甜水巷，以东熙熙楼客店，都下着数”。

　　看点No.6： 完善的医疗服务体系

　　《生活在北宋汴梁，应该是很幸福的。送人说天下有“九福”，其中东京占了四福。有“钱福、眼福、病福、屏帷福”。那“病福”又是什么意思呢？《清明 上河图》上，张择端画了好几处药铺、医馆，从街边药摊到“杨家应症”再到“赵太丞家”，构成了一个多层次的医疗服务体系。宋朝药店24小时售药，朝廷规 定：“熟药所、和剂局监专门吏轮留宿直，遇夜，民间缓急赎药，不即出卖，从杖一百科罪。”总而言之，求医问药，因此，对京师人来说，生病居然也成了一种 “福气”。

　　看点No.7： 红栀子灯

　　这是“孙羊正店”挂着的红栀子灯。宋朝的酒店，门首通常都是悬挂着红栀子灯，以为标志。如果这红栀子灯不论晴雨都盖着竹叶编成的灯罩，则表示这家酒店还提供色情服务，有点类似于今日西方社会的“红灯区”。

　　看点No.8： 香饮子

　　《这个路边摊，挂着一个招牌，上写“香饮子”。“香饮子”是什么？就是饮料。宋人以喝饮料为时尚，市场上当然就有各色饮料出售。如果是六月天，还有冷饮消暑。《东京梦华录》说，六月时节，汴梁的“巷陌路口、桥门市进”都有人叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”，“皆用青布伞，当街列床凳堆垛”。当然，那时候也不必担心有城管来踢摊、赶人。

　　看点No.9： 小夫妻

　　在“孙羊正店”大门前，有一对小夫妻正在买花，小娇妻亲昵地将她的胳膊搭到丈夫的肩膀上，跟现代情侣没啥区别。另有一首宋代民间女子写的诗词为证：“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。”小夫妻出门看花灯，是手牵手的。从“孙羊正店”门口经过的一顶轿子，轿夫的眼睛盯着这对亲昵的小夫妻看，结果路都走弯了。

　　看点No.10：轿子

　　《清明上河图》上，乘驴、乘马的人比乘坐轿子的要多。宋人出行，习惯坐马，不习惯乘轿，《东京梦华录》说，“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱。”租马很方便。北宋士人以乘轿为耻，因为他们认为，轿子“以人代畜”，乃是对人的尊严的侮辱。他们不允许自己将他人当成牲口来使用。可见宋人的价值观，极富人道主义精神。

　　看点No.11： 茶坊

　　这是汴河边的一间茶坊。就跟现代人爱喝咖啡一样，宋朝人爱饮茶，宋代城市中茶坊到处可见，如同今日的咖啡馆。这些茶坊名字非常有个性，如俞七郎茶坊、朱骷髅茶坊、郭四郎茶坊、张七相干茶坊、黄尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街车儿茶肆、蒋检阅茶肆。名字都起得很酷，很抓眼球，很有广告效应。

　　看点No.12： 鲜花

　　这个小摊，看起来好像是在卖花。宋朝市民以插花为生活时尚，汴京的春天，“是月季春，万花烂漫，牡丹芍药，棠棣香木，种种上市，卖花者以马头竹篮铺开，歌叫之声，清奇可听”。今日的城市“小资”大概也莫过于此。

　　看点No.13： 灯箱广告

　　虹桥附近的这家“脚店”，是一家酒店。门口设置了一个灯箱广告，上书“十千”、“脚店”四字。“十千”为美酒的代称，如唐诗有云：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”。灯箱广告在现代商业社会不过是寻常事物，但许多人未必知道宋朝已出现了灯箱广告的形式。今日在日本、韩国一些地方，还保留着这种古老的广告，古香古色，别有风味。

　　看点No.14： 送外卖

　　这是酒店的伙计，不知正往谁家送外卖。—宋朝时候就有送外卖吗？没错，当时的饮食店已经开始提供“逐时施行索唤”“咄嗟可办”的快餐、叫餐服务了。汴京餐饮业极为发达，“市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬”。宋代都市的小白领、小商人，跟今日的城市白领一样，都不习惯在家做饭，而是下馆子或叫外卖。

　　看点No.15： 测风仪

　　在虹桥四角，立有四根木杆，每根木杆顶上都有一个鸟形之物。这是什么？这叫做“五两”，因为是五两重的鸡毛所制。它不是用来装饰的，而是古代的测风仪。只要看鸟头朝向哪个方向，便可知道风向。

　　[什么是《石渠宝笈》？]

　　《石渠宝笈》，全称为《秘殿珠林石渠宝笈》，是距今最近的官藏大型著录文献，成书于清乾隆、嘉庆年间，历时70余年。《秘殿珠林》主要载录释道书画，而《石渠宝笈》则著录一般书画，按照“千字文”字头编号来编写，收录作品7757件，成为中国书画收藏史上的集大成之作。