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王爱宗在山东举办第二届中国梦·翰墨缘五画院联展上。(2015年12月)
澄怀味象 抱观古今
十年前,我谈过爱宗,那时他从“四王”入手,揣摩研究王原祁的笔墨和语言规律。近期我看了爱宗的画,笔墨浑厚,苍润有致,以苦学朴实追求的心态观照自然万物。他的画由技法研究提升为对中国文化精神自觉的追求上。
爱宗恪守传统文人的精神品质,始终勤奋、苦学、朴实无华。不受外物噪气之沾染,守住自己的心田面对自然一步步地探索追求,从不会有半点机巧之心思。庄子天地篇写到:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。”做学问如果有了机械之类的心机必定会出现机巧之类的事,有了机巧之类的事必定会有机变之类的心思,精神就不能专一安定,在探索于学问的时候就不会真正地潜下心来,精神境界就不会焕发。怀揣朴实勤学这种大道,去感受自然、苦学探求,人生就会有更高的精神境界呈现。“功力机巧必忘夫人之心。若夫人者,非其志不之,非其心不为。”爱宗正如此,功力机巧之类的事不会出现在他的心中,如果不是他所向往的他不会去追求,不符合他内心世界的,他也不会去表达。他用空明的心境去师古人、师造化,以专一安定的心用笔墨去表达对生活的感受,如有源头的活水自然清澈。他始终秉承这种大道,踏踏实实地修养磨练自身,苦学于古人,致力于创作,开拓自己的路径,从未有半点机巧急功近利之心态,扎扎实实地,稳中有进,在面对传统文化、自然生活中找到了艺术的追求目标,返回原始的朴实,体悟真性。
王爱宗作品:枕席云水间
山水画的图式结构由笔墨构成,其乐趣在于取之于自然又不同于自然,取之于内心又发散怀抱,去营造自己的精神家园。我们在写生自然界中,眼中大山大川大河,只是短暂的,内心精神世界构建的山脉河流则是永恒的,将眼前之山转换成心中之山,需要心性的开悟。抱着这样的心态走出去写生,回来创作。表达自己对自然发自内心的观察和体会,稳重、有笔、有墨、有传统、有生活、有精神感,在他的作品中体现出这种挚诚之心。爱宗用多年的努力,构筑了他的精神乐园,既传承于前人,又有自己在自然山川的体悟,体现出内心精神的气韵。 如若爱宗没有这份精神,很难看到他的笔墨是由精神状态里体悟而厚积薄发的。爱宗每日自习于笔法、墨法、图式基本功,灵活运用前人总结的技法。这份刻苦自律的精神实属难得。
归根到底,爱宗以自身的修为不断的提高自己的精神境界。从事中国画创作是一辈子沉浸在孜孜不倦追求过程,追求的道路是艰辛的,孔子曰:“学而时习之,不亦乐乎”,作为画家,就是每天磨练、检阅、校正自己,不让自己偏离自己的艺术精神大道。
(作者 龙瑞:原中国国家画院院长。现为中国国家画院荣誉院长,中国国家画院国画院执行院长。)
王爱宗
王爱宗简介
王爱宗(忠),号余风,1963年出生于吉林省辉南,1987年毕业于吉林艺术学院获学士学位,先后从师于张仃先生、孙天牧先生、龙瑞先生、孙伯翔先生等,结业于中央美术学院中国画系,中国国家画院龙瑞艺术工作室首届精英班。中国美术家协会会员,天津美术家协会理事,文化部青联委员,天津滨海新区高新区文化顾问,曾任吉林艺术学院教授。现为天津画院教授。
王爱宗作品欣赏
王爱宗作品:静言高定
王爱宗作品:秋天万里净
王爱宗作品:风潭百倾侗寨清
王爱宗作品:秋空多清响
王爱宗作品:人家都在翠微中
王爱宗作品:书画自古本无隙
王爱宗作品:行踏南山阳
王爱宗作品:榴枝婀娜
王爱宗作品:吉祥葫芦
王爱宗作品:山寨海云深
王爱宗作品:阳朔兴坪写生 (一)
王爱宗作品:阳朔兴坪写生 (二)
王爱宗作品:山水八条幅 (一)
王爱宗作品:山水八条幅 (二)
王爱宗作品:山水八条幅 (三)
王爱宗作品:山水八条幅 (四)