    2000年《新爱花图》获“天津首届花鸟画大展”铜奖。《中国山水画技法教程》在书法导报连载四十余期。主持书法导报《难点解疑》栏目。
    2001年《晨钟》获“建党八十周年全国美展”优秀奖，并被列入天津市近些年来中青年艺术家文艺成果。
    2002年做客中央电视台《真情无限》栏目，为环保事业捐赠竞拍《雪归图》，所拍款项全部捐赠国家绿色工程，《新血液》参加“迎奥运全国中国画大展”，《里程碑》获“5.23全国美展”优秀奖，并获天津展区金奖。《轻鸥修行》参加“全国第四届楹联大展”。
    2003年《寒梅图》获“菜乡情”全国中国画提名展优秀奖。《新血液》参加“全国美术书法精品展”。
    2004年《松岩天界开》参加“中国画名家邀请展”、《晨钟》参加“话说天津六百年大型画展”。《山庄青烟》获全国中青年中国画提名展银奖，并荣获首届“齐白石艺术新人奖”，其作品被齐白石艺术馆收藏。
    2005年《云山应缘》，被评为天津市优秀青年美术家。
    2006年《香清溢远》获第三届“菜乡情”全国中国画提名展优秀奖。
    2006年《西域梦境》获全国第三届中国美协会员中国精品展优秀奖。作品被中国美协、人民大会堂、中央电视台、天安门城楼、敦煌博物馆、齐白石艺术馆及国内外友人收藏。

[天津美术网]：您喜欢画什么样的景色？

[肖培金]：我非常喜欢雪景，包括这次展览也有很多雪景，雪在中国佛教中是智慧的象征，很多朋友认为我的画比较冷意，我是自然而然的流露。我也在思考自己为什么有这种流露，其实环境的冷，更容易让人反观自己，关照自己的内心。有句话说“最难的事情”是认识自己，要有一些艺术作品让人能冷静下来。我是一名画家，我的心干净了、简单了投射到画面上才能是简单干净的，这样的画面才有境界。唐代的王维的雪景像玉一样干净，有助于引领人们的精神境界朝着单纯的方向追求。在我们这个时代，大家片面的朝着物质追求，这样就削弱了对精神的追求，人在面对权利、财富、贪婪的时候不容易把握自己，文化的作用还在于影响，让人们的心更加清净。我们从事绘画事业，我们的价值在于来到世上能不能帮助他人，自己能享受多少其实并不是价值的体现，我的绘画希望带给大家满足感，满足当下的生活，才能快乐。我现在美院从事绘画教学，一方面让我的学生认识绘画，帮助学生解读传统、训练技法，另一方面应该引领学生树立正确的价值观，这样他们将来才能有大的造化。

肖培金作品《孤亭寒木图》

肖培金作品《荷塘独趣》

肖培金作品《秋江归隐》

肖培金作品《山水清言》

[天津美术网]：提到《富春山居图》时，您用了淡泊、空灵两个词，如果让您用一些词汇来形容您的绘画您会用哪些词，或者您希望自己的绘画传递给观者什么样的感觉？

[肖培金]：清净、空灵正符合佛家、道家的精神。很多绘画表达不能做到空灵和清净，这样的画面不能将人引领到一种境界中去，不能超然物外。我的画面在追求力量的同时不能失去空灵、宁静。

[天津美术网]：对您的山水作品的评价中有这样一句话“在儒与道的哲学思想观照下形成的中国绘画特有的人文精神品格”，那么“中国绘画特有的人文精神品格”是什么？
[肖培金]：中国的山水画大致分两类，一类是院体画，宋代开始设画院，专门有些画家，满足于皇帝贵族的需求，他们需求决定了画家的创作。另外一类就是文人画，这种绘画不重在对于物的表达，而是重在对于人文精神的关照，这就符合了中国山水画。中国画从诞生之初就不是为了再现而出现的，因此就是在老庄思想的引领下形成的中国山水画，是一种畅神作用，是引领精神的。“望秋云，神飞扬”，看到秋云就能心旷神怡，“临春风，思浩荡”，这就是精神作用。中国山水画从一个较高的层面去认识自然、表达自然。

肖培金作品