俗话说，“真人不露相”，笔者就认识这样一位先生，生得方面阔目，肤色白净，头发梳得一丝不苟，平日里少言寡语，低调谦和，一旦开口，便满腹经纶、一肚子故事，给人的印象温文尔雅，气质不凡。他便是清康熙帝七世孙爱新觉罗·载庸（曾用名张咏月）。别看他只有50多岁，在皇室后裔中辈分却很高。上世纪六十年代初，末代皇帝溥仪见了他，曾戏称“皇叔”呢！

　　载庸自幼酷爱文化艺术，九十年代考入中央美院研究生班深造，获硕士学位。师从郭怡琮、梁崎先生，问师于启功、孙其峰、溥佐诸先生。其绘画追求宋元风格，体现宫廷院派气象，山水花鸟兼擅，工笔写意皆精，境界造诣高深；其书法工于楷书行草，格调中正高雅，清秀隽逸，作品《孝经》《金刚经》分别被中国美术馆、中国历史博物馆收藏。2003年受澳门特区政府邀请，他与曹德兆、何家英、杜滋龄、白庚延一起赴澳举办五人画展，受到澳门特首何厚铧褒赞并设宴款待。

　　载庸热衷文化史、清史和宫廷史研究，对这些领域有着深入思考与独到见解；他执迷国粹京昆艺术，年少时曾拜张伯驹、俞振飞大师学习京昆，至今仍唱念俱佳；又爱好文物鉴定收藏，钟爱民族和民俗文化……堪称一位学者型艺术家。

　　载庸现为天津市民族团结宗教和谐促进会理事，天津市美术家协会理事，天津书法家协会会员，天津海运学院客座教授，吉林省民族书画院名誉院长。

　　这样一位“玄思天地之灵光”的“真人”，多年来却以闭门读书写字作画为乐，心境平和，淡泊名利，虽有书画作品在手，却极少公之于众，更不愿自我炒作，如非好友再三劝荐，仍藏在深山无人识。惜哉惜哉！

爱新觉罗·载庸与梁崎女儿梁霄鸾。

爱新觉罗·载庸作品：葫芦

爱新觉罗·载庸作品：荷花

　　博采众长梁崎引他入门

　　上世纪七十年代一夏日，少年载庸在家涂鸦，父亲的一位仉姓好友登门造访，见状面露惊异：“載庸画得真不错呀，我给你找个老师吧！”，“好啊好啊！”少年载庸一阵欢喜雀跃，叔侄二人即刻动身前去拜师学艺。来到红桥区一里巷，从屋里应声走出一位精神矍铄老者。仉叔上前对他耳语了几句，老者便哈哈大笑道：“我说怎么一大早喜鹊围着我呱呱叫哪，原来是有贵客临门了！”

　　看了载庸带来的习作，老者连说：“画得好，画得好，这个徒弟我收了！”

　　载庸给老师深深鞠了一躬。“我也不能白收你这个徒弟呀！”老师说罢，当即送他一幅写意水墨画《鹰》。

　　这位将载庸引入绘画艺术佳境的老者，便是大名鼎鼎的国画大师梁崎先生。

　　具有深厚国学修养的梁崎先生，诗、书、画、印俱佳，且达到很高艺术境界。不仅如此，在载庸眼中，他还是个好人、好老师，真诚、厚道、有学识又从不张狂，是中国文人艺术的典型代表。他起初并未教载庸画画，而是教他读《论语》，这无疑为载庸打下了良好的古文基础。

　　与此同时，梁崎又为他示范作画，教他如何用笔、用墨、用色、用水。“最重要的是用水，齐白石的画好在哪儿啊？他的画，几十年后拿出来看，与昨天画的一样，依旧水灵灵、湿汪汪的，鲜活可爱！”

　　梁崎擅长画鹰，却不赞同载庸模仿：“世人学齐白石画虾，画得再好也超不过他，学得越像越没出息。都说我梁崎画鹰，比我画得好的有的是啊。”载庸说：“不不，在我心目中，您是一座难以逾越的大山！”

　　上世纪九十年代，载庸在中央美院学习时，曾将《梁崎画集》转赠吴作人、靳尚谊、郭怡琮等大师，受到一致赞叹。吴作人说：“我若身体好，一定要写篇感想，请你转交梁崎先生，我们做个未曾谋面的好朋友吧！”

　　在载庸的艺术生涯中，曾得到孙其峰、溥佐、启功、郭怡琮等诸多艺术大师的教诲，令他没齿不忘；也正是在转益多师、博采众长中，载庸探索出一条自己的绘画之路。但对他影响最大的当数梁崎。

爱新觉罗·载庸作品：竹雀图

爱新觉罗·载庸作品：觅春

　　宫廷院派是他立身之本

　　说起宫廷院体画派，载庸津津乐道，如数家珍。这不仅因他作为皇室后裔，耳濡目染，浸润其中，更因他曾在故宫赏画读画，做足了“功课”。

　　1995年，载庸在央美读书时，适逢故宫博物院建院70周年，对外开放武英殿（后改名绘画馆）。研究宋元绘画的薄松年老师把课程安排到故宫武英殿，让学生们去观赏馆藏名画。

　　“当年我租住的房子在左安门，每天，我骑自行车从左安门到故宫角楼，再进入故宫武英殿看画，整整20天时间，天天泡在里面，像中了魔似的。让我感到意外的是，有些古画和宋版书籍上，竟有‘诚王府’和我爷爷的收藏印记。这些文物在‘文革’中被查抄，此后便去向不明了。这次发现，让我有了与先人对话的机会……”回忆当年的往事，载庸感觉幸运中又有几分无奈。

　　载庸请笔者观赏他临摹的六幅宋元古画。这些古画，他都在故宫看过原作，是按一比一的比例临摹的。还有八幅写意花鸟，乍看有些梁崎先生的味道，实则并未脱离宋元的窠臼，仍属宫廷院体画派。“这八幅写意花鸟，从选材上看，不是花鸟画家们最爱表现的梅兰竹菊，而是过去皇宫御花园里栽种的佛手、罗汉果、枇杷果等珍稀植物。其中佛手这幅，我还题写了一首歪诗：‘佛陀本无象，谁人见手足。宁可信其有，不可信其无’。”

　　载庸在冯驥才身边时，冯曾言及宋元两代绘画的不同——“宋代绘画是画艺术家眼中的景象，元代绘画是画艺术家心中的景象”。载庸认为一语中的。所以他的写意画既有梁崎的影子，又有宋元的风范，在一花一草、一山一石中，皆努力追寻一种“心境”，一种画外之意。只是与梁崎相比，他的笔墨更浓重，更有皇家色彩。例如他的一幅工笔牡丹图，以钴蓝做底，数株红、粉、绿牡丹精描细绘，层层晕染，金线勾勒。牡丹画毕，又加一“瘦、陋、透”的寿山石，寓意“富贵长寿”。整个画面雍容华贵，绚烂多彩，极富宫廷院体画派风韵。

　　载庸还向笔者展示了他的两幅书法作品《金刚经》和《孝经》。其中《孝经》耗时三月，每次书写，均亲自研墨，使用晚清宫廷纸“羊脑青”，全部经文以金粉书写，工丽严谨，潇洒劲健，装裱亦依宫廷式样。该书法作品为中国美术馆收藏，当时11位专家进行评定，《孝经》系全票入选。馆长范迪安称，这是中国美术馆建馆以来收藏的唯一一位爱新觉罗姓氏的书法作品（启功的书法亦有收藏，但非以爱新觉罗姓氏入选）。

　　在载庸看来，宋元绘画仍在至高点上，后人很难超越。他认为传统很重要，古典主义并非过时。他觉得毛主席提出的“推陈出新”特别好，虽比“创新”中庸，却符合艺术发展的历史规律，因为艺术是一代代传承下来的，后人只能在前人的基础上“出新”。

爱新觉罗·载庸书法作品《朱子家训》

爱新觉罗·载庸作品：荷花图

　　低调谦和甘于陋室读书

　　作为皇室后裔，载庸的辈分曾受到质疑。熟悉民族事务的马先生介绍说，清康熙帝皇子最多，达35个，龙潜（夭折）了11个，余下24个，其中最小的24子爱新觉罗·胤秘，便是载庸的先祖，敕封为诚恪亲王。而他的先祖与康熙帝的大皇子相差了51岁。这就不难理解，为何刚刚年近耳顺的载庸辈分这么大了。他也是最早一批恢复爱新觉罗姓氏身份的皇室后裔。

　　既然具有显赫的皇家背景，又是一位学者型艺术家，载庸为何一向谦恭低调、甘于陋室做学问呢？原来，十多年前，载庸前往北京潭柘寺上香，一位九旬大德高僧送他十二字箴言：“多读书，少出面，十年后，能成就”。载庸奉信老僧的嘱慰，从此“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，从中外文化史、艺术理论、历代名人字画，到明清史，一一捧读；加之祖母自幼给他讲述的清宫掌故，可谓积攒了一肚子鲜为人知的经史秘闻，偶尔在朋友圈聊起，听得众人五迷三道，纷纷撺掇他赶快出书，必火无疑。

　　载庸为人正派，艺高德彰，淡泊名利。艺术圈内，多风流才子，而与他交往多年的老友笑称，此公属于“一本正”，黄、赌、毒之类的负面东西找不到他，这或许与爱新觉罗家族庭训甚严有关。近些年来，正是书画家热衷炒作，开辟市场的大好时机，他却甘于陋室做学问，靠什么吃饭呢？每当问到此类问题，载庸总是微微一笑：“嗨，够吃够喝得了，我没那么多奢望！”若说“家底”，再瘦的骆驼比马大，比如他家就有一架黄花梨双面雕龙古床，他每天就睡在上面，也不嫌硌得慌。但这些家传的宝贝，也包括他耗时数月精描细绘的绘画作品，怎舍得轻易出手呢？对他而言，世俗的金钱名利地位，都不过是过眼烟云，精神享受远比物质享受更能让他体会“幸福”的含意。

（作者杜仲华，资深媒体人、作家、艺术评论家）

爱新觉罗·载庸

　　爱新觉罗·载庸简介

　　字咏月，圣祖康熙帝七世孙。天津美术家协会理事。1958年生于天津，1995年考入中央美术学院中国画专业。1996年作品《绿天淫雨》获得第四届全国青年美展优秀作品奖；2002年，与何家英、杜滋龄、霍春阳、曹德兆等举办“天津九人名家展”；2003年，受澳门特区政府邀请，与何家英、杜滋龄、白庚延、曹德兆五人举办“澳门五人展”，受到澳门特首何厚铧的接见并给予好评；2004年参加全国第二届花鸟画大展，作品《四季如春》获得优秀奖；2011年，楷书《孝经》被中国美术馆收藏。其绘画作品追求宋元风格，简约清雅，朴素大方，善于描绘处于静态的禽鸟，其书法追忆魏晋气象，具有静逸之气。

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来源:天津美术网责任编辑:桠弢