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国画按平尺论价合理吗?卖画,还是卖布? 国画按平尺论价合理吗?看真正的藏家何以论价国画按平尺论价合理吗?以平尺论价之弊端国画按平尺论价合理吗?别让金钱控制了你的艺术组图:天津书协新春送万福进万家活动掠影中国文联组织书画家走进新疆克州纪实当代书法专业博士作品邀请展暨学术论坛开幕当代岭南中国画双年展在武汉开幕老调可以重弹,再说版画创新助推艺术声望的另一面:市场之效应全国中小学师生书法比赛获奖作品展在苏州开幕陆维钊书赠埃乌琴·博巴作品“回流”浙江美术馆首都书画家走进通州区马驹桥写春联、送福进万家 习近平用典——全国名家书法作品邀请展“万名书法家送万‘福’进万家”公益活动来到保定中国篆刻艺术院赴北京大栅栏写春联、送温暖更上一层楼 上海书协举行2015年度总结表彰大会观青岛猴题材文物精品展 感受灵动之美绘画语言的重建—解读《紫雾》古代绘画中的《岁朝图》:看古人如何过春节高清图:天津市凤和家政迎春送“福”活动在杨柳青水岸华庭社区举行高清图:2016迎新春刘云生个人书画展在天津图书馆艺术展厅举行组图:董克诚中国画农历丙申年台历欣赏高清图:天津大学留学生文化体验基地在国墨书画馆揭牌视频:著名画家肖培金做客天津美术网著名画家肖培金做客天津美术网访谈实录视频:著名画家周午生做客天津美术网著名画家周午生做客天津美术网访谈实录 高清图:敬惜纸墨—天津高校教师作品展在天津乾庄古玩市场开展高清图:贺岁丙申—天津画院迎春美术作品展在天津美术馆开展高清图:天津画院“深入生活、扎根人民”送文化到静海区视频:著名画家徐守渭做客天津美术网著名画家徐守渭做客天津美术网访谈实录 视频:海河情福泽万家 天津美术家深入蓟县送文化视频:“宝地腾飞”寓发展 天津美术家走进宝坻
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国画按平尺论价合理吗?卖画,还是卖布?

天津美术网 www.022meishu.com 2016-02-12 12:03

范曾作品
范曾作品

    主持人语

  特邀主持:范美俊

  近年国画作品按平尺论价已成趋势。画廊及拍卖图录上除标明作品详细尺寸外,往往还要特别注明约多少平尺。一些莫名其妙的“画家作品市场行情排行榜”也多以每平尺的价码排序,每平尺万元以上的画家比比皆是,还有类似股票价格的升降或持平的箭头指示与投资建议,而大部分的建议是:宜大量购入。书法作品也常常按平尺论价。油画近年来也有这种趋势。而一些当代艺术家动辄数十米甚至数公里的作品,那又该怎么算呢?

  作为特殊的商品,国画作品的定价机制及计价方式可能要比土豆以重量计、快递以件数计要复杂些。画纸是二维平面的,无法如木材那样以立方计;像扯布那样以单位面积计价,看似合理,但真的就合理吗?

    卖画,还是卖布?

    范美俊

  国画作品的计价,通行的做法是多少钱一平尺。不少画家隔一两年就会调整自己的作品润例,也多是以此定价并适当上涨。某网还有真假不明的国画拍卖指数,前几位每平尺竟然高达百万以上。

  应该说,卖画和以任何方式计价都不可耻,只要买家能接受。通常情况下,土豆论斤称,木材按方算,衣服以件计。也有商家为吸人眼球出奇招,比如手机称克数、青岛大虾38元论只卖。而国画究竟怎样卖才好呢?齐白石的虾也曾经按只卖过,不过没有明末张穆那样让人叫绝。张穆画马是数马蹄,一蹄一金。据说,有友人索画,但他不好意思收钱,于是画了一匹泅水过河,四蹄尽没的马———并没有坏规矩。

  马克思主义政治经济学的观点认为,价值决定价格,价格是价值的货币表现且总是围绕价值上下波动。那价值是什么?它是凝结在商品中无差别的人类劳动。理论上讲,若A企业与B企业都生产石油制品,生产线上差不多劳动强度与熟练程度的工人创造的产品价值,得靠近社会平均水平才正常,定价过低有倾销嫌疑,过高则涉嫌垄断。该理论在经济学界称为“客观价值论”。

  目前通行的国画作品按平尺计价,如果像工业产品那样能够相对准确地衡量作品的艺术价值,也并无不妥,如同台织机生产的同批次布料在质量上并无区别。在我看来,按平尺计价的核心是假设个体艺术家的每件艺术品的内在艺术价值如同经过质检部门的审验且质量均等,单位面积内投入的艺术劳动相当,并且尺寸越大,劳动量越多,故而内在价值便越多,价格自然也就越高。如果真是这样,任何国画作品都可以如卖布那样按幅面大小计价。

  而问题也就出在这里。因为艺术品的精神价值并不能准确估价,画家也不是复印机,无法保证每幅画都如同批次检验合格的布匹那样质量均等。如一律按平尺论价,这合理吗?即便画家同时画两幅差不多的画,也一定有所差异,且不说还有创作与应酬、技法的难与易、心情的好与坏、初学期与高峰期、题材的擅长与不擅等区别了。据说,凡·高只有在生病时才能画出物理学上“湍流”状的灿烂星空。而同样是画梅花,初学者与关山月的作品相比,即便视觉效果和所费时间相差无几,按客观价值论,两者的内在价值均等,但后者的价格依然会高很多,这是为什么?显然,说藏家傻、“只买贵的,不买对的”是说不通的,毕竟艺术品不是普通商品,艺术创作也不是简单劳动,作品的实际使用价值也远远小于精神价值。因此,艺术品的定价模式变得更加复杂,有着更多的主观评判。这种理论,经济学界称之为“主观价值论”。绘画作品的价值往往由作品的独特性、稀缺性、社会影响、供求关系、社会购买力等综合因素铸就。比如,凡·高的传奇人生尽人皆知并为其作品增价不少,而同时代的“现代绘画之父”塞尚反倒少为人知。另外,买家的趣味也相当重要。《水浒传》里杨志的宝刀要卖三千贯,牛二不以为然,差点去物价局举报。他喝道:“甚么鸟刀,要卖许多钱!我三十文买一把,也切得肉、切得豆腐。你的鸟刀有甚好处,叫作宝刀?”抗战时期的赵望云、徐悲鸿皆是画马名家。以名声及画价看,赵远不及徐。徐一幅奔马可卖两千大洋。为此,赵望云很苦恼。张大千直言相告:“你画的是耕田拉车的马,人家画的可是赛马……”而在“文革”期间,劳动最光荣,女人也顶半边天,画中之马又复归耕田拉车的命,没“封资修”的赛马什么事儿。

  不过,即便是艺术品定价也不可以太过主观。除要接地气,求得买家认同外,也关涉社会公平正义,也不是谁的作品都可以如黄金那样成为硬通货,个别人的成功及平尺论价无法推而广之,更不是“低润格掉价”那样简单。比如,农人的“画布”是土地,常以亩为计量单位。春生夏长、秋收冬藏,一亩小麦一季才千余元收入。而你几小时就画一幅且是数万一平尺,你是神笔马良呢,还是神笔马云?如果真是那样,老实巴交的农民兄弟可能会遭到经典的喝问:为什么不转型?

  显然,按平尺计价对画家更为有利。无论什么烂画都得这个价,也忒霸道了吧!有些当代艺术作品体量巨大,如果几公里长的作品也能以平尺高价卖,估计艺术家睡着都要笑醒。江湖画家也经常祭出推销利器———一纸来历不明的润格证书。似乎买家不按标准出钱,就违反国家价格法了。这多少有点像一个正常人拿着“急性短暂性精神障碍”证明、一个弱智拿着“智力正常”证明那样搞笑。

  在我看来,大画不一定难,小画也不一定易,画的境界也与尺幅无关。如铁板一块的作品按平尺论价,负效应可能会很多:像强化吃遍天的“一招鲜”,会过早结壳,以致标签化;如实在太忙就偷奸耍滑、以次充好,甚至来一个自我复制的“流水线生产”。这样,自然会削弱画家的精品意识与创新意识,保护画家制造垃圾的落后产能。久之,到处是“大作”,而那些搞微雕、内画鼻烟壶微画的人肯定哭晕在厕所,然后抹干眼泪成为乐山大佛、巨幅唐卡那样的创作者。

  艺术品的用工、用时与用料无法核算,即便涉嫌价格欺诈,物价局也不好管;它也与国计民生关系不大,不好如郑州“馒头办”那样设一个“书画办”。当然,国画及价格也永远不会有“GB”字样的国家标准。如果说名人、名星与官员的画不好评判,专业圈的画价其实也并非都靠艺术说话,加之假拍、炒作、雅贿等离谱儿的东西太多,价格的混乱可想而知。

  或许人们都看重艺术品独一无二的艺术灵韵。在这个意义上,其价格也应是独一无二的一画一价,不会是简单粗暴地如卖布那样按幅面大小算。总之,国画的计价方式要回归内在的艺术价值,再辅之以稀缺度、受欢迎度等因素,形成一个相对靠谱儿的方式。

来源:中国书画报 责任编辑:桠弢
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