　　受板桥遗风和家风影响，自幼喜爱书法，迷恋丹青，6岁入塾捉笔字画，信手涂鸦，初显灵气，14岁榜书潍县仙师庙匾额，世人称奇。16岁以其习作《婴戏图》考入济南国画社。1935年2月，考入北平北华美专，1936年毕业。1937年为北京故宫第一期古画研究员。1938年初，先生回故里潍坊创办国画学校——“虑远阁画庐”。1939年至1979年任潍县和青岛中学美术教师。1985年后任教于中国书画函授大学潍坊分校。

　　中国画有《历代美术家》《历代仕女》《聊斋百美》《飞鹰百态》等。另有《怎样刻印章》《陈春翁印谱》《现代印选》《历代画家书法选》《陈寿荣飞鹰集》《飞鹰图卷》等多部画册与著述。

陈寿荣与张大功
2002年，陈寿荣老师在家中向弟子张大功授艺。

诗书画印陈寿荣

1937年，故宫博物院建立古画研究馆，向全国招考古画研究员，近千名年轻画家纷纷从全国各地来到北京应考，被录取的六十名画家中，山东潍县(即今潍坊)居然占了两位，一时传为美谈。

　　这两位，一是郭味蕖，一是陈寿荣。先一年，陈寿荣已毕业于北华美专，在北京中山公园举行了毕业个展(他是青年画家在北京举行个展的最早的一位)，于非闇等多位名家在报纸上撰文赞扬，作品也在报纸上发表。陈寿荣考入古画研究馆后，因勤奋好学，成绩优异，荣获馆长钱桐颁发的奖状和奖品。

　　当时潍县城有三位年轻画家为人们所瞩目，除郭味蕖、陈寿荣外，还有一位于希宁。建国后，郭味蕖进了北京，于希宁去了省城，各以其杰出的成就，取得中国画坛的重要地位。只有陈寿荣，因在1957年“反右”运动中错划为“中右”而一蹶不起。待到拨乱反正，桑榆已晚，继而退休，失去了一切获得公正评价的机会，才华绝代而画名寂寞，这是陈寿荣的遗憾，也是他的家乡潍坊的遗憾。

陈寿荣诗书画印陈列馆一角。

　陈寿荣是一位诗书画印都有所成的艺术家。他从十几岁开始学画，至今已垂七十年。他眼界既宽，研究过历代名画真迹，转益多师，而又勇于突破师承，在中国画领域中几乎无所不能。他早年就精于人物和花鸟。画人物，写神佛罗汉，用笔简练磅礴，一扫平庸因袭之风；画仕女，取老莲等传统之长而自创境界，清新优美，韵致天成；画花鸟，师法自然，专写动态，花叶如临风，鸟则各种动势，层出不穷。后期画鹰，重于写意，而不忘其形，形神兼备，泼墨淋漓，又专画各种飞腾之势，形象活脱而风致豪迈，对前人的喜欢静态是一大超越。与画鹰及画各种飞禽相比，其人物画晚年则开拓不多，而又失早年之精细雅致，于是鹰便成为其最后的代表作。

他的字也像他的画一样，真草隶篆，无一不擅，而又各出己意，形成鲜明的个人风格。所写《百体书联》，遍写古今百体及自创之体，略无重复，形成书体之大观。而其个人风格，其精髓为率真与豪放，即使写单细的瘦金书，也充满刚气，书成后仍觉逸兴遄飞，笔势若动。

陈寿荣自画像　《古木逢春图》

谈到治印，他从族祖陈介祺的《十钟山房印举》中获益良多。他赞同清人吴先声“印之学秦汉，如诗之宗唐，字之宗晋”的主张，但也服膺清人陈西庵“元明好印，亦可研习”的开明之见，因而博采众长，融会贯通，不拘一格。他尤其推崇同为清人的黄士陵的“印人应胸有方正，身无媚骨”的名言。这也正符合他的性格，印如其人，端正、刚劲、古朴、自然，形成了他的特有风格。他的《怎样刻印章》一书，自1963年在上海人民美术出版社出版后，至1998年第13次印刷时，已印至38万册，日本的《书道全集》第27卷，将此书列为中国近百年来印章重点书籍。香港《书谱》杂志答读者问称：“学印书以陈寿荣所撰《怎样刻印章》为最理想。”1990年西泠印社出版的《现代印选》，是一部弘扬现代印学，检阅全国印家成绩，树立健康印风，以便开拓未来的宏编，特请陈寿荣任主编，也表明了他在治印方面的造诣和声誉。

陈寿荣作诗，一是为了题画，二是为了抒怀。他精通音律，诗思敏捷，至今已作古、近体诗四千余首。他的画几乎每幅必有题诗，再钤上他的篆刻四五方，集中体现了他的诗书画印之全面优长。在当代画家中有这种功力的已不很多。郭味蕖久已故去，潍坊籍的画家能此者，除陈寿荣外，只还有一位于希宁。

2003年6月22日，陈寿荣诗书画印陈列馆隆重开馆