有人喜爱收集明信片，有人喜爱收集邮票，还有人喜爱收集钱币，对于已过知命之年的门券收藏爱好者王志恒来说，他喜欢的则是收集全国各地的旅游门票。他说，自己生命中不灭的记忆正是来自于一张张写满青春回忆的门券。从上世纪80年代开始保留景区门券到90年代末期开始从事门券收藏，一路走来，他收藏的门券如今已多达千余种题材。数万张门券的背后满是故事和回忆。

　　三至少林寺门券见证变化

　　走进王志恒的家中，整个书柜中堆满了厚厚的文件夹，里面全是门券。为何会爱上门券收集？王志恒笑着说，由于工作原因，他经常天南地北地去写生画画，走到哪都想去看看地标建筑和景点。他是个有心人，每去一处，都会将旅途中的门券收集起来，闲暇时翻翻这些就想起当时游览的快乐感觉。就这样，从上世纪九十年代开始，王志恒渐渐喜欢上门券收藏。

　　爱上了收集门券，王志恒走到哪里都会比别人多买1张门券。“1张用来游玩，售票员会将副券撕毁；1张就用来收藏，保持票根的完整性……”王志恒说，除了自己旅游时收集门券外，他还发动身边的亲友帮他一起收集。

　　一边聊，王志恒一边随手拿出了几本他最为珍贵的门券收藏夹，小心翼翼地将一些老门券平铺开来。记者看到，每一套景点的门券上都配有与门券同样风景的实景照片，王志恒还特意为其套上了尺寸相配的塑料皮，可见他对这些“宝贝”的爱惜程度。“每年只要有时间，我都会尽量出去走走。”因为工作的关系，王志恒几乎走遍了全国各地。工作之余，他总喜欢带上一台相机拍几张照片，再保留一张景点门券，王志恒希望这些收藏能令往事留在“门券记忆”里。就这样，王志恒家中的门票越来越多，他便开始为这些门票进行归类——寺庙类、公园类、名人类……这些门券中，有许多如今看来十分珍贵。

　　翻开王志恒的门券收藏册，他说，每张门券背后都有一个记忆中的小故事。指着一张嵩山少林寺的门券，他的记忆似乎也随之回到了上世纪80年代初，那时候是人人风靡少林功夫的年代。王志恒介绍说，1983年3月，他被安排去河南出差写生。整日里都忙着写生画画，他几乎忘记了到各地去参观一下。一日，朋友推荐他一起到电影《少林寺》的拍摄地嵩山少林寺游玩。在那之前，王志恒只听说过少林故事，听了朋友的建议，他立即产生了游览嵩山少林寺的想法。也正是通过那次游览，他留下了这张宝贵的嵩山少林寺门券和1983年在嵩山少林寺门口拍摄的照片。“少林寺位于河南省登封市西北中岳嵩山西麓，是中国禅宗祖庭和少林功夫的发祥地。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。少林寺现存建筑主要包括：山门、天王殿、大雄宝殿、白衣殿、达摩殿、千佛殿等。少林寺西侧为国内现存的最大塔林，现存有唐、五代、宋、金、元、明、清古塔228座，现代塔两座。其中比较珍贵和重要的有唐代法玩禅师塔、元代福裕禅师塔、明代小山禅师塔等。”王志恒介绍道，“1983年3月，我第一次去嵩山少林寺，当时的门票是2角钱，售票处就是一个小亭子，还没有围墙，不买票也能进去，我就是为了留纪念才买的票。1984年我再次来到少林寺。1998年我第三次去的时候，少林寺已建起了围墙，原来寺里面的一个山涧也填平，变成了停车场，里面还开了10多家武术学校。”

　　“上世纪八十年代，我出差一天的补助才几毛钱，为了省下钱去景点，我一天就买几个馒头吃。当时一个馒头5分钱，我也不买菜，就干吃，省吃俭用去景点。出差的前几天，我会以最快的速度把活干完，然后用剩下的时间旅游。小小的门票见证着时代的变迁，早年间我还收集了很多本市各大公园的门票，最早的都是白底黑字，很简单；后来，这样的门票渐渐变成了黄色、红色、绿色，直到彩色。如今，本市各大公园早已不收门票，免费向社会开放，我收藏的这些门票也因此成为了绝版。通过这些新旧门票的对比，我们可以看出社会的进步和经济的发展。”王志恒笑着说。

　　小小旅游门券地域文化缩影

　　年轻时，王志恒保留门券仅仅是为了一份回忆，从上世纪90年代开始，他才算真正地玩起了门券收藏。种种门券包含着自然、历史、地理、文化、建筑、艺术等多方面的知识，是精品景点的缩影，集观赏性、艺术性、趣味性和知识性于一体，具备很高的观赏和收藏价值。

　　从北京的颐和园到南京的中山陵，从漓江阳朔到嵩山少林寺，从几分钱的风景区参观券到现在上百元的电子门券……20多年的时间，除了西藏、新疆等几个地方外，王志恒收藏了几乎全国各主要城市重要景点的门券。其中，包括革命纪念地、博物馆、名人故居、名胜古迹、度假区等多个门类，收藏的门券也不局限于公园和景点的门票，还包括重大活动的入场券等。“门券上面的风景很优美，从中能了解到当地的风土人情。”王志恒认为，票证虽小，我们却不能小瞧它们，能登上门券的都是景点最经典之处，门券除了起到票据的作用，更记录了旅游景点的风光，是一个时代、一个地域的缩影。

　　门券的变迁也是中国旅游业发展的见证。王志恒说：“现在人们生活水平提高了，越来越多的人出去旅游。我虽然没读万卷书，但是走了万里路。有一年，我到云南写生，为了了解当地的风土人情，我来到了云南的一个小村庄。第二天我刚好赶上当地的泼水节。每年云南都有傣族泼水节，人们相互泼水表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。那天，集体性的相互泼水就这样开始了，我也穿上了当地的民族服装，一群群男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。人们尽情地泼，尽情地洒，笑声朗朗，当时我虽全身湿透却十分尽兴。入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。整个节日期间，除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等活动。那次是令我印象非常深刻的一次旅行，也让我见识到了当地的民族文化。”

　　王志恒说，每到一个景点，他都会打开自己的精品门券册给当地的朋友观赏。“我带过去的都是非常精彩且内容丰富的门券，我要让他们觉得我这样做是有意义的，而这也是一个彼此交流学习的良机。”

　　经过十几年的摸爬滚打，王志恒终于懂得了怎样收藏门券，怎样讲究品相。用他的话说，收藏一张单张的门券，再好也没什么意思。他希望能将门券做成系列和题材，从门券收藏中玩出文化，玩出知识。“收藏门券，必须要有丰富的历史文化知识，这是我从事收藏以来的切身感受。比如收藏古迹相关的门券，我必须要知道与古迹相关的知识和历史，这样才能更好地制作一套完整的门券。”王志恒说。

　　各式门券设计记录时代变迁

　　“当年的北京故宫门券，仅为一张邮票大小的粗纸，与现在印刷精美、明信片般的门券相比，有着天壤之别。”之后，每当出差或假期出游时，王志恒则会有意识地将门券保留下来，并认真地将门券按古代建筑、山水风光、奇趣等分门别类地整理好。不仅如此，他还会在每张门券旁边用钢笔标注上门券所在景点的历史背景、故事、收藏时间、质地、使用年段等。翻阅起来就像重游故地，十分有趣。

　　“旅游门券的增值幅度虽然不是特别大，但是它却具有鲜明的客观历史和真实性，能见证时代的变迁。通常来说，早期的全品券，越是年代早、艺术价值高的藏品，其保值程度则越高。此外，旅游门券的画面形态多样，有摄影作品、有国画、油画、素描、木刻、书法、烙画等，能够给人以美的享受和艺术的熏陶，具有较大的艺术价值。”王志恒向记者介绍说，“从去年开始，武当山景区开始发售电子光盘式门券。游客游览过，回到家后还可以和没去的朋友一起欣赏武当山的风光。如今，武汉黄鹤楼的门券采用条码式，进门时直接扫码即可，而不像以前那样要撕掉一个角，破坏了门券的整体设计。安徽黄山天都峰门券是一幅手工制作的麦秆画，河南省博物馆的门券是一套银币……从五花八门的、造价不菲的各式门券中，我们可以看出有关部门对旅游相关产品的开发和重视。”

　　除了欣赏与回忆，门券还是历史的见证者。在王志恒的藏品中，有很多成套的门券。“上世纪八十年代，每人只需花几分钱就可以游园，成套门券就反映了当时的货币及经济状况。”王志恒说，“我收藏的成套的公园门券如今也是孤品，小薄纸片能如此完整地保存下来实属不易。”

来源:今晚经济周报责任编辑:易安

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