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天津美术网讯 要说敦煌二字,千年来西域佛教文化的风拂过鸣沙山,荡向月牙泉。更有中原帝王将相对佛祖虔诚的供养,无数能工巧匠一笔笔用尽心血的描绘,善男信女香火经年不绝的膜拜。言轻语微,想是载不动自前秦起,这历朝历代积淀下的浓厚文化底蕴。
幸而为纪念敦煌藏经洞发现100周年,中国人民银行发行了一套“敦煌藏经洞发现100周年纪念银币”,让我有机会窥得敦煌那渺远幽深的文化风韵。这套纪念币为方形银币共6枚,每枚2盎司。正面图案为为敦煌九层楼主景、中华人民共和国国名、年号及“敦煌藏经洞发现100周年纪念”中文字样。背面图案分别为十六国、北魏、西魏、北周、隋代、唐代敦煌飞天图及面额。由上海造币厂铸造,中国金币总公司总经销。
敦煌飞天的壁画原是平面,而纪念币通过现代铸币的浮雕技艺,将平面化为立体,使得六幅飞天更为灵动脱俗。考虑到这6枚银币的画面虽然有着内在的联系,但不是完整相连的长卷,而是属于不同的朝代,各自独立成画。因此,每一枚银币加上了清边,使其每枚画面完整,更具钱币特点,并有利于压印加工以及包装装帧时的任意组合。
莫高窟735个洞窟,多的是佛像画、经变画、供养人画像、装饰图案画、故事画,而这套纪念币并没有选用菩萨佛祖、力士罗汉、四大天王等等,却选择了这飘逸灵动的飞天造型。就我而言,我也是极为偏爱这六朝飞天。唐藏《金光明经疏》中云:“外国呼神亦为天。”印度中把空中飞行的天神称为飞天,飞天原是佛教天龙八部中乾闼婆与紧那罗的复合体,乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。
若说飞天,以秀骨清型的中原飞天为例,其头束双髻,上体裸露,腰系长裙 ,肩披彩带,身材修长,成大开口横弓字形,逆风飞翔,分别演奏腰鼓、拍板、长笛、横箫、芦笙、琵琶、阮弦、箜篌等乐器。四周天花旋转 ,云气飘流,衬托着飞天迎风而飞翔,身轻如燕,互相照应,自由欢乐,漫游太空。这6枚纪念币中,西魏与隋代两朝选取的飞天造型便是手执箜篌,轻拨其弦,裙摆与披帛随风荡开。一向左一朝右,同选入一套银币中倒是很有空间调和的有趣意味。
试想,箜篌清灵的乐声从飞天修长柔美的指尖倾泻而出,若在隋唐帝王家,应是恢弘威严之乐。而飞天所奏之声,则该是人间不曾闻的仙乐,要探其究竟,也是不可得了。倒是这份不可得,偏偏更使凝在银币之上的九霄仙乐流淌出无尽的灵动幽远的意味。轻抚这6枚轻巧至极的纪念币,六朝飞天,这细细雕琢而成的曼妙绝伦的身姿,当风飘逸的衣缘,箜篌细若游丝的琴弦,漂浮不定的流云,似有若无的落英,仿佛能带我寻访那千年丝路上驼铃捎来的动人传说。(作者 慕枫)