“清明上河图”走过的路：历史的画外音

　　不知汉人张着在金朝生活的如何，看到画中已被金人夷为焦土的繁荣都城，怕是一定会很怀念暖风熏人的汴京和故国。然而他却以另一种方式与《清明上河图》永载青史，他的这一题跋是学界认为本画作者为张择端的最重要依据。如无此题，此画现在怕是佚名。

　　“翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按《向氏评论图画记》云：“《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品。”藏者宜宝之。大定丙午清明后一日，燕山张着跋。”

　　张着题清明上河图

　　十九年后，张着因诗名当上了金朝一名小官。而第二任收藏《清明上河图》的向氏家族，则在靖康后的抗金战争中，“阖门皆遇害，唯一子鸿六岁得存”(宋史)。

　　‘画桥虹卧浚仪渠，两岸风烟天下无。满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。张世积题清明上河图

　　张着之后，蒙古铁骑南下，灭了金，灭了宋，屠了城。而《清明上河图》也被到处搜刮财宝的元朝统治者收入皇宫。此时历经战乱流转《上河图》已近百岁，破损污浊可想而知，既然进了宫便需要重新装裱。然而这一副讴歌描写汉人北宋首都的作品，显然也难成元朝统治者心爱之物，此画随后便被装裱匠人以临摹本掉包，卖给了当时的“贵官某氏”。至此第一个有史可载的《清明上河图》临摹本出现。

　　“我元至正之辛卯，准寓蓟日久，稍访求古今名笔，以新耳目。会有以兹图见喻者，且云：‘图初留秘府，后为官匠装池者，以似本易去，而售于贵官某氏，某后守真定，主藏者复私之，以鬻于武林陈某。。。。。”杨准题《清明上河图》(节选)

　　而手握真迹的贵官某氏，也难称重视此画，在调入真定(今河北中部)为官后，被负责保管的手下监守自盗卖给了杭州人陈彦谦。怀璧其罪的陈彦谦生怕主人追究起来，又将此画转手卖给了杨准。知己难求，《清明上河图》亦如此，杨准倾尽家产买下了这幅画，并详详细细把张着之后这幅画的遭遇记录了下来，包括装裱师伪作赝品，偷出宫门，再偷出官员家门的过程，而这些题跋也因此成为学界研究清明上河图真伪、流转的无价之宝。

　　杨准题《清明上河图》

　　同年秋，杨准的朋友刘汉也在这幅画上题记，称此画为“稀世玩”，要杨氏子孙永世“珍袭”。这显然不可能，十几年后，清明上河图就又换了主人。而此时，元朝也快退出中国的历史舞台了。

　　到了大明朝，《清明上河图》先被首辅李贤收藏，历经李祁，吴宽，李东阳等人，漂泊流落在民间。后被严嵩、严世蕃以权势强行索去占有。作为明朝着名奸臣代表，严嵩在嘉靖41年被弹劾失势，斩首抄家，于是《清明上河图》再次进入皇宫，藏于明内府。

　　然而嘉靖作为一个破了不上朝记录的皇帝，一心修仙想来也不会对绘画感兴趣。到了万历年间，此画又流转到了权倾一时的秉笔太监冯保手中，这是个有文化有修养的太监，曾于御前待奉皇帝时见到此画，便认为这幅画是“比隋珠和璧还要珍贵的东西”。当时神宗皇帝朱翊钧年方16岁，尚未亲政，冯保大权在握，这也是他敢在内府藏的画中题跋的底气所在，并在题跋左下加盖《永享》印章，证明此时此画，已被其据为己有。