奥古斯都收藏瓷器见证中西文化交流

　　天津美术网讯 “17-18世纪的启蒙运动时期，大批欧洲商人、传教士赴华经商和访问，启蒙艺术的思潮也随之涌入中国，对清朝初期的绘画及工艺美术产生了重要影响，尤其是为中国瓷器提供了全新的创作视角与表现方式。”日前，福建师范大学美术学院副教授黄忠杰所做的《关于西方启蒙运动与中国古陶瓷艺术关系》讲座吸引了许多陶瓷爱好者。

　　黄忠杰以启蒙运动时期最为著名的东方艺术收藏家“奥古斯都一世”收藏的中国外销瓷为切入点展开研究，论述了中国传统文化与西方启蒙运动的相互关系。

　　黄忠杰介绍说，奥古斯都一世(1670-1733年)曾于1697年至1706年及1709年至1733年出任波兰国王。奥古斯都一世给后世留下的印象，并不仅仅是一个失败的军阀和只知旅行的国王，而更多是欧洲历史上最重要的艺术推动者之一，一个东方瓷器艺术的酷爱者，一个狂热的艺术收藏家，欧洲盛大庆典的创造者，天才的建筑督导者和富于幻想的博物馆创始人。时至今日，在奥古斯都一世的行宫德国德累斯顿茨温格尔宫，仍保存着他举世瞩目的文艺复兴艺术收藏。“奥古斯都一世对中国的陶瓷艺术更是情有独钟，他一生耗费巨资收藏的中国明朝晚期至清朝初期的外销瓷器曾达到1.2万多件，成为当时欧洲贵族收藏东方艺术的一个成功典范。”

　　奥古斯都一世留给后世的财富除了价值连城的绘画、瓷器和珠宝之外，一份制定于1721至1727年的皇家收藏清单也成为茨温格尔宫的稀世珍宝，而这份清单也是研究中国古代外销陶瓷史不可多得的文献资料。

　　启蒙主义对中国工匠创作的影响

　　“今天，当我们查阅清宫旧档，几乎看不到欧洲启蒙运动的任何影子。地球另外一端所发生的惊天动地的改革运动，似乎与清朝政府毫无相干。即便当时中国宫廷和沿海地区有不少德国和法国传教士，但由于启蒙运动本身是否定教会的，所以传教士也不愿向中国人传达启蒙主义的任何信息。”黄忠杰说，欧洲“启蒙主义”思想的传播与东渐并没有因为传教士的阻挠而停止脚步。17世纪晚期的中国，一股从西方传来的自由主义思潮早已悄然传开。康熙时期，中西方海上贸易日益频繁，大量欧洲商人涌入中国订购瓷器和丝绸制品，他们不仅带来各式各样的铜版画蓝本，还提供了西方画家绘制的画稿与设计图样。出于对于异国情调的猎奇心理，大量中国工匠对欧洲人的生活展开了大胆幻想和自由臆造。这一点，从奥古斯都一世收藏的清朝初期的德化白瓷中就能体会到。

　　“骑士风范”是奥古斯都收藏的德化窑外销瓷器中独具特色的一个门类，此类题材的瓷塑在茨温格尔宫相当多，尺寸不同，形态各异，别有风趣。“马背上的荷兰人”，高16.6㎝，注浆成型，通体施白釉。塑造一荷兰绅士骑马行进的瞬间形象。男子身材魁梧，穿着呢子缝制的大袖长外套，围上系一细腰带，穗子长至膝盖，脚穿长筒靴。虽是深目高鼻，若有所思，却性情温和，落落大方。左手似有所握，右手则张开，似乎拿着一份公文。虽无浓墨重彩，却把异乡人刻绘得惟妙惟肖。

　　中国外销瓷见证中西文化艺术交流

　　“自然”是18世纪启蒙运动时期欧洲哲学和美学的关键概念，是人类作出积极定义的中心内容。哲学家雅克·卢梭提出“城市是人类的坟墓”，城市提供了沙龙、宫殿、博物馆和公共空间，但是城市却无法取代自然界这一给予知识和幸福的源泉。哲学家要求人们离开封闭的空间，走出家门，去感受外部的自然世界，去探索自然的奥妙，同时也要挖掘属于内心的那份自然。

　　黄忠杰告诉记者，在茨温格尔宫博物馆中有一类瓷塑叫“狩猎的欧洲人”，它是康熙时期典型的中国外销瓷题材之一。作品“狩猎的欧洲人”，刻画了一组野外打猎活动的生动场面：一群手持老式霰弹枪的洋人行走于山林间，领队骑着马，手腕上停着一只鹰，处于最显眼的位置;领队背后站着一名随从，手里拿着一面小燕尾旗;三只一组的猎狗列阵，有的不时回头观望，被猎的对象主要是野兔和牡鹿等;而在岩崖上有一座普通的神龛，瓷塑的前方则有中国式的拱桥和亭台楼阁。这类瓷塑在奥古斯都的收藏中共有20多件，欧洲各大博物馆或私人也都有收藏，虽然各个场面不尽相同，但却是18世纪欧洲贵族娱乐生活的真实写照。

　　奥古斯都一世的中国瓷器收藏中还有不少关于梅花的题材，诸如梅花杯、梅花酒壶和梅花底座等。从艺术效果来看，17世纪早期，德化工匠常将梅花塑造为含苞欲放的状态，以半立体浮雕的方式堆贴于器物的表面，显出呼之欲出的生动效果。17世纪中晚期，这类梅花题材的装饰开始有了变化，出现了盛开的一剪梅，梅花瓣的棱线逐渐丰富，瓣面的起伏凹凸也有了不同式样，甚至出现了半球体的花瓣和内凹形花瓣，而且花蕊的表现越来越突出，花朵数量增加到五朵，枝干从单枝发展到两枝，并巧妙地转化为酒杯底座。18世纪以后，受西方风景写生油画的影响，德化的梅花题材瓷塑又出现了新的变化。

　　“从这些不同种类的中国外销陶瓷可以看出，在欧洲启蒙运动时期，中国物质富饶、文化昌盛，给了欧洲人很大启发，也让他们看到了希望和目标。而启蒙运动思想家也在中国看到了一个理性、和谐的世界。”黄忠杰说，与此同时，中国的文人和艺匠也从欧洲汲取了诸多创作思想，通过对欧洲绘画的解读和联想，中国的匠师获得了一次内心世界的解放。奥古斯都一世的收藏仅仅是当时欧洲皇家贵族中重要的一个单元，在英国、法国、意大利、荷兰和瑞典等国，数以百万计的中国外销瓷足以说明当时中西方文化艺术交流的深度和广度。启蒙运动所带来西方近代文化，丰富了中国古代瓷器的“人文主义”的内涵，充实了清朝手工艺品的精神基础，同时也提升了清朝初期文化、艺术、政治、哲学的趣味，为清朝中后期手工艺品发展与变革奠定一定的社会基础。