猴年说猴：瓷器上的猴文化

　　天津美术网讯 时光飞驰如电，不知不觉猴年即将到来。

　　猴作为灵长类动物，往往被人们喻为聪明、勇敢、活泼之兽，是智慧与灵气的象征。在中国古籍中，猴子的别称有禺、果然、独、狨等。据东汉班固《白虎通》记述“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”在十二生肖中，申猴位列第九，有长久长寿之意。“古面睢盱露瘦月，鹬毛匀赋舒玄云”。猴，自古以来就属中国绘画题材中的“四灵”、“八瑞”之一。

　　有一种祝福叫“金猴献寿”。这件“金猴献寿”是景德镇工艺大师张育贤的作品之一，作品生动地塑造岀灵猴身坐仙山福地上，手捧鲜艳无比、硕大水灵、香气馥郁的仙桃。桃为五木之精，在传说仙境中生长的桃树，三千年一结实便成了仙桃，是天上的神物，是增寿的瑞果，有长寿的寓意。器物釉色恰到好处地表现出猴子身上的茸毛，微微昂起的头以及炯炯有神的目光。作品栩栩如生，动感十足，以写实造型手法，细腻的制作，赋予了灵猴深厚的文化底蕴和现代瓷雕艺术的审美典范，以全新的陶瓷艺术语言表达了“新春纳福、金猴献寿”的祝福。

　　有一种夙愿叫“辈辈封侯”。这件作品表现一只猴子骑在另一只猴背上，亦取“辈辈封侯”之意。“背”与“辈”谐音，“猴”与“侯”谐音，“侯”为中国古代的爵位之一，寓辈辈封侯为官。这种吉祥图案还蕴含母慈子孝的纲常伦理。作品富有欢愉喜庆的动感和乐韵，寄托了人们对美好生活的向往和祝愿。

　　有一种精神叫“大闹天宫”。这件彩陶孙悟空倒流香炉，为德化雕刻师创作出《西游记》中的孙悟空形象，采用写实的手法，将孙悟空的外表特点表现的细腻而逼真，第一眼让你几乎为之惊叹。整个香炉简洁而大气，孙悟空头戴金冠，身披“战袍”，手持金箍棒，威风凛凛。一对火眼金睛炯炯有神，透露出铲除一切妖魔的决心。配以流云烟的效果，大闹天宫，驾云而来，淋漓尽致地展现岀“美猴王”孙悟空蔑视权威，不畏强权，除恶务尽，天不怕、地不怕的精神。

　　有一种警世叫“猴思三不”。 这件宜兴“三不猴”紫砂壶不仅造型生动活泼，还寓意着更深厚的人生哲学。葫芦上三只猴子呈蹲或坐，神态各异，或用手捂着耳朵，或用手蒙着眼睛，或用手捂住嘴巴。三只猴子代表不看，不听，不说。其源自《论语》：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。”不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说，故名为“三不猴”。把玩茶宠既可当藏品又可作座右铭时刻警醒自己。做到“三不”自然远离是非耳根清净心情舒畅，心情舒畅自然笑口常开，受人欢迎，这难道不是处世之中的一种睿智与豁达吗？

　　有一种启示叫“戏如人生”。这件斗彩瓷《西游记》摆件，作品描绘岀一心向佛、目秀眉清的唐僧骑着白马，火眼金睛、足智多谋的孙悟空登高远望，肥头大耳、长鼻大肚的猪八戒肩扛钉耙，心地善良、淳朴憨厚的沙僧挑着担子，师徒四人一段艰辛的取经之旅。瓷品如同一曲凝固的音乐，以美丽而雄浑的基调为我们生动叙述着孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。把玩欣赏之余，让人从吴承恩《西游记》中的“山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢” 得到启示。（刘善文)