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天津美术网讯 谈到沉香收藏,经常有人认为收藏沉香就意味着保值和升值,或者将收藏沉香意味着一场金钱的游戏。但是在香至尊沉香创始人孙玉辉在看来,一个真正的沉 香收藏家,不是为升值而收藏,沉香文化是一项讲究科学辨识能力的非常有意义的文化传承活动,而是也是为了传统文化的传承而收藏。
在孙玉辉看来,在收藏沉香的过程中如果没有文化与精神的传承,拥有一身收藏好本领,就无法认清其经济价值,只有真正懂文化的人才能破解沉香中隐藏着的无穷奥秘。
沉香收藏要重文化与精神的传承
何为沉香的文化?有何精神?那么广义上来讲沉香的文化可分为三种文化,一是自然文化;二是历史文化;三是宗教文化。
自然文化,沉香生于自然,乃凤凰之涅槃,乃动植物之合体,乃“复活”之代名词,一曰:心灵复活,二曰:躯体复活。此乃社会自然科学之交叉文化。自古至今,也有百折不挠精神之意。
历史文化,当然,历史文化也是建立在乃自然文化的基础上,古人是先发现沉香的形成和精神才开始关注沉香、研究沉香、使用沉香。《尚书》之中谈到“香 的精神层面”,所谓“至治馨香,感于神明。”又说“黍稷非馨,明德惟馨。”由此可知古人对于香气的阐释,已经不只是物质、官能层面的东西了。这也是沉香历 史文化的一部分。
随着研究的不断深入,千年之前,香道就慢慢已成为作为情操教育的一环,是人类由嗅觉官能的享受到精神层面修身养性的诉求,所产生的一门生活美学。沉 香在这个美学中起了重要的作用。香道之中的香,主要分四种:沉香、檀香、龙涎香和麝香。即使是对“香道”这个名词感到陌生的人,相信都听说过这四种香。古 人常说“沉檀龙麝”,四香之中以沉香为首。因此每个朝代显贵阶层都有使用沉香的历史,而且每一段时期都具有不同的特征。
沉香的宗教文化,世界五教佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教将沉香奉为共同认可的圣物、统一五教之灵物,五教其共性故沉香独成其五教之统一。从宗教文化上来看,沉香的地位更透露着一种哲学精神,宗教与哲学本是同根生,本身就是一家人。
因此,我们可以推断,沉香是人类哲学的根源,而且是世界五教的共同哲学,比《道德经》开创的人类哲学还要早,只是一直以来很多沉香爱好者只局限于沉香的收藏和药用价值,没有发现和重视沉香的哲学。
而且真正的藏家往往更重视文化以精神的内在含义,并将其传承发扬看做很重要的一件事情。
收藏沉香一定要集“四力”与一身
因此我们可知,想成为一名真正的沉香收藏家,并非是一件容易的事情。孙玉辉认为,除了首要注重的文化传承,还需要注重要集”四个力”。
第一,看财力,有些爱好沉香的收藏者因为自身财力有限的原因,喜欢到一些古玩市场以很便宜的价格淘货,可能能够满足个人的喜好,但买来的永远都是假 的。我们说在收藏中的捡漏并不是指在地摊上买到便宜的东西,而是指淘到能在市场流通中升值的价格。比如一件达拉干沉香雕件当时价值10000元,藏家花 12000元买下,几年之后以成倍的价格卖了出去,这才叫捡漏。沉香收藏品和其他藏品差不多,因为过于稀少,而且每件沉香都是不一样的,因此很多孤品没有 到底值多少钱,价格定位都是通过收藏流通和市场流通得来的,谁花的钱最高,想卖没卖出去,你花的钱就是他的价值。
第二,看眼力,所谓“眼力”是指辨真伪、断优劣、别精粗的能力。当然,这点自己需要逐步掌握一定的沉香知识和收藏知识,才能够具备相当的判断优劣的能力和鉴别能力,并在收藏过程中不断得到提高。
第 三,看心力,收藏沉香比收藏其他藏品更要求心力,心力也是毅力、耐力、定力的综合体现,是执著而不顽固,自信而不自大,心态平和而又不失进取,境界升华而 又不离世脱俗,是一种学养、境界、睿智的综合反映。因此,这点特别要求在买沉香的时候要保持清醒的头脑,认真分析一块沉香本身的特点再做决断。投资收藏沉 香要量力而行,特别是在拍卖会上,有的人盲目拼杀,比的就是心气的大小,心力如何。
第四,看魄力,就是要善于和敢于抓住时机,该出手时便出手,毕竟一块好香,可遇不可求,没有魄力,错过很难再次得到。
因此我们说,要想成为一个优秀的沉香收藏家,先要注重文化与精神的传承,再向集“四力”于一身而努力,才能在沉香收藏市场游刃有余。(作者 孙玉辉)