漆盘收藏与鉴赏：太平有象漆盘

　　天津美术网讯 “圣主忧民深意。转鸿钧、满天和气。太平有象，三宫二圣，万年千岁。双玉杯深，五云楼迴，不妨频醉。细看来，不是飞花，片片是、丰年瑞。”这是南宋文人吴琚所写《水龙吟》的下半阙，没有多少艺术性可言，多是歌功颂德之词。不过，有“太平有象”一句，表达对万世太平，千年和平的期望，则值得赞许。

　　笔者收藏有一只清代的“太平有象”大漆盘，直径28.5厘米，厚度为2.3厘米，上面描绘的便是太平有象的形象。

　　太平有象是我国表达吉祥如意、天下太平时常用的一种题材。因为大象步伐稳健、性情温和，又懂得知恩图报，在中华文化中常把它当成吉祥之物，成为长寿、太平、智慧的代名词。大象的背上驮着一只宝瓶，这便是“太平有象”了。太平有象的形象更是表达对天下太平的期盼，正是由于大象之大，踏踏实实，有太平之意。

　　只见漆盘被髹漆，有黑有红，其中心部位是一只低头静立的大象，它的身子是黑的，只有象鼻和象牙是红色的；在它身上，搭着一片毛毯，毛毯饰以“S”形纹和花卉纹；毛毯上放着一只莲花座，座上放置着一只宝瓶，莲花为黑红亮色，宝瓶为红色；宝瓶的周边祥云缭绕，紫气东来，看来意境一片安静祥和。盘子的边缘雕刻有蕉叶纹和宝莲纹，蕉叶纹繁复无比，宝莲纹呈红色，就像绽开的一朵朵莲花，点缀在芭蕉丛中，亭亭净植，万象更新。

　　漆盘的风格，与汉族常见的漆盘和题材并不相似，为藏传佛教的风格。并且，象、宝瓶和莲花都是藏传佛教常见的物件。象在藏传佛教中，是自在天，欢喜天和圣天的意思，是一切的守护神，宝瓶和莲花是藏传佛教八吉祥之二。在藏传佛教中，宝瓶象征着佛法深厚坚强，就像宝瓶一般无散无漏，而莲花则象征着佛法的圣洁，就像莲花一般纯洁无比，能够引导众生脱离污垢。在清代，皇室宫廷信仰藏传佛教，在故宫中，“太平有象”这种题材十分常见。这只漆盘应该出自于宫廷王府，而不会来自于寻常百姓人家。