　　比如书画作品中的题款，不同时期就有不同的方式，文字上又有相应的避讳，如果在这些地方犯了忌，那就一定是假的了。宋代以前，一般的绘画作品是不题款的，或是藏在不易看到的地方。如汉朝的《十一功臣像》，就是只写上画的是谁，也就是相当于一个题目。在画上题字的做法主要是宋代以后因为文人的大量参与，推波助澜才得以流行起来，这方面苏东坡是起了一定作用的。再如，不同时代人物的不同服饰，更有明显的时代特征，那些当代人是不会画错的，而赝品就经常会出现差错。用墨，不同时代的墨质量和颜色也是不一样的，年代久了就会显现出不同的墨色。用印也是如此，古代的很多作品并不用印，即使用也是藏在画里，而从宋代以后提款的多了，用印也逐渐多了起来。印泥的颜色一般也不是像现在这样鲜亮，年代久远也会产生一种沧桑感。颜料方面也大致如此，现代的化学颜料和古代的矿物质、草本颜料的区别也是比较容易辨别的。装裱的材质以及形制也是判别作品真伪的重要依据，一个时代有一个时代的装裱形制，所用的材料也会有所区别，这些都有着断代的意义。再有纸张，每个时期纸的生产工艺略有差异，年代久远也是一眼就能看出来的。这些大部分都和材质有关，作假者往往选择古旧的材料。拍卖场上旧纸、旧墨、旧色都有，这都在一定程度上给了作假者可乘之机。但是如果以上各项中有一项是假的就都可以确定是赝品无疑。在鉴别上最重要的还应该是看作品本身的气质、风格、用笔和用墨，这就说明，收藏家应当熟悉作者的作品气质风格乃至用笔用墨的特点，这只有多看才能解决。另外，想作古代作品收藏就要研究历代的著录（有关书画作品的记载和图片），如果偏爱哪个书画家又应该多研究这个画家的历史、作品，乃至生活习惯，只有多实践，才会有真知，才能少上当。

　　如果主要收藏现代作品，也要多看、多研究现代书画家的作品。这里值得注意的是，还应多研究现代书画组织的现况，因为现代书画家隶属的组织繁多、良莠不齐，很难确定哪一个身份是有参考价值的。现在常听一些收藏字画的人互相告诫：“收古代作品要谨防赝品，收现代作品不要被忽悠。”这句话说得很有道理，在当今社会，各行各业都有热衷于忽悠的人，自吹自擂被美化为自我推销，编织假话被美化为讲故事。

　　现在，一些伪书画家们的忽悠方式五花八门，但主要有以下几个方面，首先是前面所说的职务、头衔，这主要是指有官方职务的伪画家和自封头衔的自大狂。还有一种情况是我们常遇到的，就是很多民间团体可以让你花钱买个职务，这种情况大部分会明码标价，简单说就是买来的职务吧。再有就是有的人总是热心于炒作自己的来头，什么诸葛亮的多少世孙，米沛的多少世孙，或者是什么人的后代，总想靠着大树好乘凉。至于说获奖、被收藏就更没谱了。现在很多民间组织的展览甚至在参展通知上就很清楚地写明，要什么证书，什么奖牌就要交多少费用。至于“被收藏”的说法就更可笑了，很多所谓的书画家硬把自己的作品塞给人家，让人家发个证书，很不自重自爱。上个世纪90年代，笔者曾经多次担任各种展览的评选委员或评委会主任等职务，每次消息公布后，天天有领导给我打电话要给某人奖，有时我连家都不敢回，当然上门送礼要奖的也不在少数。所有这一切都是初涉收藏的人容易上的当，容易被忽悠的地方，一定要谨慎对待。（作者张守涛）

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