　　有史料记载，中国人使用折扇的历史可追溯至宋代。北宋熙宁七年，邓椿在一部关于中国画史的著作中，曾说起当时中国北方出现一种用鸦青纸制作的高丽折扇，上绘莲花水禽、云气月色和仕女等图案。1978年，江苏武进南宋墓中曾出土的黑漆奁上，绘着一个手持折扇的仕女，扇面上有一幅花鸟画。从元到明，再从明到清，至民国，折扇已成为才子佳人、文人雅士的身份象征。

　　纵观中国折扇历史，应该说，明代是中国折扇的流行时期，清代是折扇的大发展时期，而民国的折扇则在中国艺术史上扮演了重要角色。

　　折扇文化内涵丰富

　　折扇素有“怀袖雅物”的美称，它集书画与雕刻于一身，被许多收藏爱好者看好并藏之。折扇是由扇骨（又称“扇股”）、扇面组成。扇面的材质或绢或纸，而扇骨的用材较为广泛，最早的是松木、桧木，之后才出现竹材，除了常见的玉竹与白竹外，还有棕竹、乌竹、湘妃竹、梅鹿竹和方竹等，期间也出现了紫檀、檀香、沉香、楠木、乌木等。

　　牙骨也是扇骨的主要材质，如象牙、兽骨、玳瑁、牛角等。值得一提的是，民国时期上海哈同花园的姬觉弥，喜用一把铜骨大折扇，重量达数斤，可见金属也可做成扇骨。

　　折扇的扇骨要比纨扇、羽扇及其他扇子更具有丰富的文化内涵，无论是档数、形制、材质，还是装饰、雕工都极具变化。最少的从九档起，有十一档、十二档、十四档直至四十档不等；而长度也非常讲究，比如，十六档扇骨长均在约31至32厘米，一尺不到，称为九寸或九五寸扇骨，特别是舞台上使用的折扇，扇骨可长达40厘米左右，谓之一尺二扇。另外是扇骨的造型和款式，仅折扇的聚头处就有不下十数种，如方头、平头、魚尾头、雁首头、如意头等，均视各人喜好而选之。

　　扇刻名家各展绝技

　　而作为扇骨的主要装饰，是衡量其收藏价值的重要部位，主要有浅刻、留青、镶贴、镶嵌、髹漆、镂空雕，其金石字画无所不能，简直是千姿百态，各展绝技。因此，历代以来不乏名家大作，如史料记载的就有明成化、弘治年间的李昭、李赞、马勳，正德年间苏州籍竹刻家刘永晖，稍后的是濮仲谦等。

　　濮仲谦是天启年间人，其有两件扇骨现存于天津市艺术博物馆。其中一把扇骨以阴刻刻就，一面刻着“雪满山中高士卧，月明林下美人来”两句七言诗，另一面刻着一枝梅花，并落有“壬戌仲秋日制，仲谦”行书款和篆文小方印。另一把扇骨也以阴刻刻就，一侧刻水仙，上有“月明阶下窗纱薄，多少清香透入来”两句七言诗，另一侧刻兰花，落“壬戌秋八月制，仲谦”款与印。

　　此外，清康熙年间的周颖，乾隆年间的方洁，晚清时期的韩朝、朱宝骝、马根仙，清末民初的林兆禄、金绍堂与金绍坊兄弟等都是扇刻名家。民国时期也有不少扇刻名家，如上世纪30年代北京的张志鱼，还有上海的李祖韩、徐孝穆、徐素白等。

　　一把折扇几多情，民族文化藏奇葩。折扇虽小，但传递的历史信息和承载的文化内涵，无疑提升了潜在的经济价值，这正是收藏爱好者青睐折扇的原因之一。

来源:上海金融报责任编辑:简宁